O poder do Sangue de Cristo nos revela o puríssimo Amor
“Contudo um dos soldados
Lhe furou o lado com uma lança,
e logo saiu Sangue e Água” (Jo 19,34)
Na Sexta-Feira Santa, de modo especialíssimo, contemplamos o Amor de Deus por nós, testemunhando por Jesus na Cruz.
Contemplemos Suas incontáveis lições de Amor à luz do texto “Das Catequeses de São João Crisóstomo”, Bispo (Séc. IV).
“Queres conhecer o poder do Sangue de Cristo?
Voltemos às figuras que o profetizaram e recordemos a narrativa do Antigo Testamento: Imolai, disse Moisés, um cordeiro de um ano e marcai as portas com o seu sangue (cf. Ex 12,6-7).
Que dizes Moisés?
O sangue de um cordeiro tem poder para libertar o homem dotado de razão? É claro que não, responde ele, não porque é sangue, mas por ser figura do Sangue do Senhor.
Se agora o inimigo, ao invés do sangue simbólico aspergido nas portas, vir brilhar nos lábios dos fiéis, portas do templo dedicado a Cristo, o Sangue verdadeiro, fugirá ainda mais para longe.
Queres compreender mais profundamente o poder deste Sangue?
Repara de onde começou a correr e de que fonte brotou. Começou a brotar da própria Cruz, e a sua origem foi o lado do Senhor.
Estando Jesus já morto e ainda pregado na Cruz, diz o evangelista, um soldado aproximou-se, feriu-Lhe o lado com uma lança, e imediatamente saiu Água e Sangue: A Água, como símbolo do Batismo; o Sangue, como símbolo da Eucaristia.
O soldado, traspassando-Lhe o lado, abriu uma brecha na parede do templo santo, e eu, encontrando um enorme tesouro, alegro-me por ter achado riquezas extraordinárias. Assim aconteceu com este cordeiro. Os judeus mataram um cordeiro e eu recebi o fruto do sacrifício.
De Seu lado saiu Sangue e Água (Jo 19,34). Não quero, querido ouvinte, que trates com superficialidade o segredo de tão grande mistério. Falta-me ainda explicar-te outro significado místico e profundo. Disse que esta Água e este Sangue são símbolos do Batismo e da Eucaristia.
Foi destes Sacramentos que nasceu a santa Igreja, pelo banho da regeneração e pela renovação no Espírito Santo, isto é, pelo Batismo e pela Eucaristia que brotaram do lado de Cristo. Pois Cristo formou a Igreja de Seu lado trespassado, assim como do lado de Adão foi formada Eva, sua esposa.
Por esta razão, a Sagrada Escritura, falando do primeiro homem, usa a expressão osso dos meus ossos e carne da minha carne (Gn 2,23), que São Paulo refere, aludindo ao lado de Cristo. Pois assim como Deus formou a mulher do lado do homem, também Cristo, de Seu lado, nos deu a Água e o Sangue para que surgisse a Igreja.
E assim como Deus abriu o lado de Adão enquanto ele dormia também Cristo nos deu a Água e o Sangue durante o sono de Sua morte. Vede como Cristo Se uniu a sua esposa, vede com que alimento nos sacia. Do mesmo alimento nos faz nascer e nos nutre.
Assim como a mulher, impulsionada pelo amor natural, alimenta com o próprio leite e o próprio sangue o filho que deu à luz, também Cristo alimenta sempre com o Seu sangue aqueles a quem deu o novo nascimento”. (1)
Retomemos as palavras do Bispo:
“Estando Jesus já morto e ainda pregado na Cruz, diz o Evangelista, um soldado aproximou-se, feriu-Lhe o lado com uma lança, e imediatamente saiu Água e Sangue: a Água, como símbolo do Batismo; o Sangue, como símbolo da Eucaristia”.
Seja este dia favorável para meditação sobre o Supremo Amor de Deus pela humanidade, que de tanto amor não poupou o próprio Filho, para que n’Ele crendo alcancemos a Vida Eterna.
Com esta Catequese, sejamos mais uma vez elevados com as maravilhas que Deus realiza em nosso favor, porque é bondoso, compassivo, clemente e cheio de misericórdia.
Contemplemos o puríssimo amor de Deus por nós, que nos possibilitou nascer do Seu sono mais profundo, o sono da morte, bem como contemplemos o Mistério do amor divino e o poder do Sangue de Cristo.
Contemplemos, de modo especial, o Coração trespassado do Senhor, do qual nascemos e nos nutrimos: Água que é como soro do pericárdio ou exsudação pleural. O que mais, por nós, poderia Deus ter feito? Quem suportaria tanta dor, senão movido por um Amor que nos ama e nos ama até o fim?
Contemplemos os Mistérios Dolorosos, e renovemos nosso compromisso com os crucificados da história, que possuem tantos rostos e nomes.
Façamos deste dia de silêncio, Oração, jejum, recolhimento, ocasião propícia para vivermos intensamente o Tríduo Pascal, ontem iniciado com a Missa da Ceia do Senhor, em que Jesus instituiu a Eucaristia, como memorial da Nova e Eterna Aliança, também instituiu o Sacerdócio e o nos deu o Seu Novo Mandamento: “Amai-vos uns aos outros como Eu vos amei”.
Deste modo, não nos ocupemos por demais em compreender o amor de Deus, mas muito mais em vivê-lo, pois somente amando a Deus como Ele nos ama é que encontraremos a felicidade. Somente nos amando mutuamente, como Deus nos ama, é que viveremos a desejada fraternidade.
Mistério da Paixão e Morte contemplado, acreditado e vivido num contínuo movimento, edificando a Igreja Sinodal, e escrevendo uma nova História, confessando o Cristo que não foge da Cruz, mas a assume para a redenção da Humanidade.
Mistério da Paixão e Morte, assim vivido tão intensamente, é certeza de que a fraqueza dará lugar à força divina, a escuridão cederá lugar à luz e a morte à vida.
Do mesmo lugar nascemos: de Seu lado trespassado do mesmo lugar nos nutrimos: no Seu Sangue jorrado. Extremo gesto de Amor, para que não apenas nascêssemos, mas jamais morrêssemos, e fôssemos para sempre alimentados: no Mistério de Sua presença na Santa Eucaristia.
Calemo-nos, em absoluto silêncio, e o infinito Amor de Deus por nós, contemplemos!
Aprofundemos o nosso amor por Ele, Jesus Cristo, Nosso Senhor, e bem mais amados, felizes, redimidos, para sempre, nos sentiremos, pois ninguém nos amou como Ele nos amou.
Caminhemos em passos silenciosos, mais que meditativos, contemplativos, para que possamos exultar de alegria na madrugada da Ressurreição, entoando o grande Aleluia! Ninguém nos amou como Ele!
(1) Liturgia das Horas -Volume Quaresma/Páscoa - pp. 415-417
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