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São Matias: testemunha viva da Ressurreição do Senhor

                                                          

São Matias: testemunha viva da Ressurreição do Senhor

Na Missa da Festa de São Matias, no dia 14 de maio, ouvimos a passagem do Evangelho de João ( Jo 15,9-17), que assim se inicia - “Naquele tempo, disse Jesus aos Seus discípulos: ‘Assim como o Pai me amou, também Eu vos amei’” (Jo 15,9); e concluída com as palavras de Jesus – “Isto é o que vos ordeno: amai-vos uns aos outros” (Jo 15,17).

Mais uma vez, voltamos ao essencial na vida dos discípulos missionário do Senhor: O Novo mandamento do Amor que Ele nos deu.

Sejamos enriquecidos pelo Comentário do Missal Quotidiano e Dominical:

“Amar e ser amado: é o desejo mais profundo, a necessidade mais vital do homem e da mulher, desde a sua mais tenra idade e em todas as épocas da sua vida.

Mas o que é o amor? Já se deram muitas respostas – ou, mais exatamente, muitas tentativas de resposta – sem, no entanto, se ter chegado a nenhuma que satisfizesse por completo.

O amor, como a vida escapa a todo o esforço de definição que pretenda exprimir plenamente a sua natureza própria, irredutível a qualquer outra. Por outro lado, a palavra ‘amor’ é uma das mais conspurcadas; a busca de amor pode, inclusivamente, levar por caminhos que conduzem à depravação e, até, ao crime”. (1)

De fato, amar e ser amado consiste no desejo mais profundo de todos nós, e por isto o Mandamento do Senhor haveremos de cumprir, pois podemos amar, pois Ele nos amou primeiro.

Fomos por Deus amados para amar, como nos falou João em sua Carta – “Nisto consiste o amor: não fomos nós que amamos a Deus, mas foi Ele que nos amou e nos enviou o Seu Filho como vítima de reparação pelos nossos pecados” (1 Jo 4,10), e ainda: “Nós amamos porque Ele nos amou primeiro”(1 Jo 4,19).

Esta é a lógica do amor cristão, que tem em sua origem a gratuidade de Deus, que nos ama sem limites, livre e obstinadamente, e esta expressão maior se deu na Cruz.

O amor que o Senhor viveu e nos deu como Mandamento, é um amor chamado a se tornar comunhão, solidariedade, partilha:

“Trata-se de um amor recíproco na linha da fidelidade obstinada e sem arrependimentos, um amor que faz com que a pessoa exista enquanto participante do mesmo amor de Deus. Então o amor fraterno é já lugar de salvação, é já experiência de Deus, é o caminho que subtrai o homem à solidão e à morte. O amor basta-se a si mesmo” (2).

Viver esta lógica é viver o amor até à Cruz, como o Senhor viveu, a lógica do dom de Si sem medida, dom incondicional: um amor que não fala, simplesmente ama.

Uma frase atribuída a Santo Agostinho que sintetiza bem o que se disse: “A medida do amor é amar sem medida”

Concluindo, voltemos mais uma vez ao diálogo do mestre com seu discípulo, escrito pelos padres do deserto, sobre o amor:

“Perguntaram-lhe a um grande mestre:

Quando o amor é verdadeiro? 

Quando é fiel – foi a resposta.

E quando é profundo? 

Quando é sofredor – foi a resposta.

E como fala o amor? 

A resposta foi:

O amor não fala.

O amor ama”. (3)

     

(1) Missal Quotidiano e Dominical – Editora Paulus – Lisboa – 2012 – p.771

(2) Lecionário Comentado – volume Quaresma / Páscoa – Ed. Paulus – 2011 – p. 560.

(3) Teologia da Ternura – “Um Evangelho a descobrir” – Ed. Paulus – 2002 – p.72

“A montanha azul”

                                                   

“A montanha azul”

Com passos firmes, subi à montanha azul, 

lugar que bem perto se pode encontrar.

Vencendo todo o cansaço e vozes que repetiam em coro: 

– “você não conseguirá”.

Mas, fôlego renovado, ao topo mais alto que se pode alcançar.

No cume da montanha, apenas o som do vento a escutar,

Ou quando muito, os passos trocados, de um lado para outro.

Olhos fixos no horizonte de um novo amanhecer,

Que não tardará por vir; 

Ainda que as dificuldades pareçam a noite eternizar.

Páginas novas na planície serão escritas, 

Com ousada teimosia,

Contra todos os cantos agourentos que, 

Por vezes, parecem tornar impossíveis

Os mais belos sonhos que podemos ter; 

no secreto silêncio da alma sonhar.

Mas lá não se pode para sempre ficar; 

Ainda que tentador,

É preciso pisar nos cacos de vidros da planície do cotidiano, 

Com risco de se cortar,

Mas contar com a proteção que nos vem do alto, 

Contra toda forma de perigo,

Pois Ele jamais se afasta daqueles que tanto ama, 

Sendo em todo o tempo,

Nosso abrigo, refúgio, consolo, força e proteção, 

E jamais nos decepciona.

Cada um de nós precisa desta montanha azul, 

De momentos de restauração,

Em que nos colocamos despidos diante do Criador, 

Com nossa miséria e limitação.

Envolvidos por Sua divina presença, 

Impelidos a descer para o chão da realidade,

Para ser no mundo, para todos que precisarem, 

D’Ele, divino sinal, 

Sua luz irradiar, no testemunho de uma fé irmanada 

Com a esperança e caridade. Amém.

PS: Passagens bíblicas - Cl 3,1-5.9-11; Mt 5,1-12a; 

São Matias, testemunha do amor autêntico

                                                                

São Matias, testemunha do amor autêntico

Na Festa de São Matias, ouviremos a passagem do Evangelho de João (Jo 15,9-17), e mais uma vez contemplamos o Amor de Deus, manifestado na Pessoa, Palavras e gestos de Jesus, o Novo Mandamento que Ele nos deu.

Nossa comunidade é convidada a viver o essencial: o Mandamento do Amor; constituindo-se como a comunidade do amor e que vive do amor, anunciando, dialogando, servindo e testemunhando a Salvação de Deus que se destina a todos os povos.

O testemunho de amor vivido pela comunidade tornará convincente e plausível o anúncio do Evangelho. A caridade vivida, dia após dia, aceitando e enfrentando as contradições da vida, com a determinação de superação, conscientes de que somente o amor está em condições de dar sentido e significado, a cada fato, a cada momento.

A passagem do Evangelho está num contexto de despedida, em que Jesus dá as coordenadas finais aos Seus discípulos: o Mandamento do Amor. Quer assegurar Sua eterna presença, encorajando e enchendo o coração dos discípulos de esperança.

O caminho do discípulo é a união com Jesus e o Pai, com a Seiva do Amor que nos vem pelo Espírito. Ser discípulo de Jesus é estabelecer com Ele uma relação sincera, profunda de amor-amizade, que tem semente de eternidade.

Os discípulos, portanto, vivem no amor que os faz homens novos; empenham-se pela libertação própria e do outro. 

São, por natureza, alegres e entusiasmados. É preciso que nos sintamos amados por Deus, que é a fonte inesgotável de Amor, como discípulos missionários, amigos de Jesus.

Quando amamos e guardamos o Mandamento de Deus, Ele permanece em nós e nós n’Ele.

Reflitamos:

- Sentimos a presença de Deus em nosso meio?

- Levamos a sério o Mandamento do Amor?

- Sentimo-nos amigos de Jesus?

- Somos homens novos?

- Qual é a verdade de nossa alegria, entusiasmo e paixão pelo Senhor e o Reino por Ele inaugurado?

- Estamos verdadeiramente comprometidos com a busca e a construção de um mundo novo?

- Por amor a Jesus, nos comprometemos com a vida da humanidade, em todos os âmbitos e espaços?

- Empenhamo-nos, com entusiasmo, como amigos de Jesus?

- Amamo-nos como membros vivos da comunidade?

- Somos uma comunidade que testemunha e faz transparecer o Amor de Deus?

Concluindo, a comunidade deve ter um rosto, deve ser como um "cartaz vivo" do Amor de Deus, um amor em sua expressão máxima: o amor de Cruz, da Cruz, pela Cruz, na Cruz.

Muito mais que uma humanidade que anseia por Deus, é Deus que anseia pela humanidade, em compaixão Se encontrando naquela Cruz. 

Não é a humanidade que procura e ama a Deus, mas é, antes, e desde sempre, Deus quem procura apaixonadamente a humanidade, vai ao seu encontro, descendo ao abismo da mansão dos mortos para nos resgatar. O Amor de Deus tudo suporta.

Amor pela Fonte de Amor, Jesus, que em Amor incondicional, incrível, extremo, não fugiu da Cruz (doação, entrega, fidelidade, redenção...), a mais bela de todas as lições que devemos aprender, permanentemente. 

Fonte: www.Dehonianos.org/portal

São Matias, testemunha qualificada da Ressurreição do Senhor

                                                             

São Matias, testemunha qualificada da Ressurreição do Senhor

No dia 14 de maio, celebraremos a Festa do Apóstolo São Matias, que foi escolhido para o lugar de Judas Iscariotes, sejamos enriquecidos pela Homilia escrita pelo Bispo São João Crisóstomo (séc. IV), sobre os Atos dos Apóstolos.

“Naqueles dias, Pedro levantou-se no meio dos irmãos e disse (At 1,15). Pedro, a quem Cristo tinha confiado o rebanho, movido pelo fervor do seu zelo e porque era o primeiro do grupo apostólico, foi o primeiro a tomar a palavra: Irmãos, é preciso escolher dentre nós (cf. At 1,22). Ouve a opinião de todos, a fim de que o escolhido seja bem aceito, evitando a inveja que poderia surgir. Pois, estas coisas, com frequência, são origem de grandes males. 

Mas Pedro não tinha autoridade para escolher por si só? É claro que tinha. Mas absteve-se, para não demonstrar favoritismo. Além disso, ainda não tinha recebido o Espírito Santo. Então eles apresentaram dois homens: José, chamado Barsabás, que tinha o apelido de Justo, e Matias (At 1,23). Não foi Pedro que os apresentou, mas todos.

O que ele fez foi aconselhar esta eleição, mostrando que a iniciativa não era sua, mas fora anteriormente anunciada pela profecia. Sua intervenção nesse caso foi interpretar a profecia e não impor um preceito.

E continua: É preciso dentre os homens que nos acompanharam (cf. At 1,21-22). Repara como se empenha em que tenham sido testemunhas oculares; embora o Espírito Santo devesse ainda vir sobre eles, dá a isso grande importância.

Dentre os homens que nos acompanharam durante todo o tempo em que o Senhor Jesus vivia no meio de nós, a começar pelo batismo de João (At 1,21-22). Refere-se àqueles que conviveram com Jesus, e não aos que eram apenas discípulos. De fato, eram muitos os que o seguiam desde o princípio.

Vê como diz o Evangelho: Era um dos dois que ouviram as palavras de João e seguiram Jesus (Jo 1,40). 

Durante todo o tempo em que o Senhor Jesus vivia no meio de nós, a começar pelo Batismo de João. Com razão assinala este ponto de partida, já que ninguém conhecia por experiência o que antes se passara, mas foram ensinados pelo Espírito Santo. 

Até ao dia em que foi elevado ao céu. Agora, é preciso que um deles se junte a nós para ser testemunha da Sua ressurreição (At 1,22). Não disse: ‘testemunha de tudo o mais’, porém, testemunha de Sua Ressurreição.

Na verdade, seria mais digno de fé quem pudesse testemunhar: ‘Aquele que vimos comer e beber e que foi crucificado, foi esse que ressuscitou’. Não interessava ser testemunha do tempo anterior nem do seguinte nem dos milagres, mas simplesmente da Ressurreição. 

Porque todos os outros fatos eram manifestos e públicos; só a Ressurreição tinha acontecido secretamente e só eles a conheciam.

E rezaram juntos, dizendo: Senhor, Tu conheces o coração de todos. Mostra-nos (At 1,24). Tu, nós não. Com acerto O invocam como Aquele que conhece os corações, pois a eleição deveria ser feita por Ele e não por mais ninguém. Assim falavam com toda a confiança, porque a eleição era absolutamente necessária. Não disseram: ‘Escolhe’, mas: Mostra-nos quem escolheste (At 1,24). Bem sabiam que tudo está predestinado por Deus. 

Então tiraram a sorte entre os dois (At 1,26). Ainda não se julgavam dignos de fazer por si mesmos a eleição; por isso, desejaram ser esclarecidos por algum sinal”. (1)

Renovemos, portanto, nesta Festa, a alegria de também termos sido chamados para o seguimento do Senhor, como discípulos missionários, e assim contados entre os eleitos.

Agradeçamos a Deus por esta graça a nós confiada de proclamar Sua Palavra e realizar, com a presença e ação do Espírito, os sinais que Jesus realizou entre nós como vemos na passagem do Evangelho de Marcos (Mc 16,15-20).

Oremos:

“Ó Deus, que associastes São Matias ao colégio dos apóstolos, concedei-nos, por sua intercessão, que na alegria de sermos agraciados por Vosso amor, mereçamos ser contados entre os eleitos. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, que é Deus e convosco vive e reina, una unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.”

(1) Liturgia das Horas - volume II - Quaresma/Páscoa - p. 1579-1580

O Espírito da Verdade nos será enviado

                                                   

O Espírito da Verdade nos será enviado

"Ainda um pouco de tempo, e já não me vereis;

e depois mais um pouco de tempo, e me tornareis a ver,

porque vou para junto do Pai." (Jo 16,16)

Ouvimos na quinta-feira da 6ª Semana do tempo da Páscoa a passagem do Evangelho de João (Jo 16,16-20).

Dentro de poucos dias celebraremos a Solenidade da Ascensão do Senhor, e com esta  termina o tempo de Sua presença em nosso meio, como foi fundamental para os discípulos e para toda a Igreja.

Sua nova presença será reconhecida na fé, com a acolhida do Espírito que nos enviou de junto do Seu Pai.

Vendo a história da Igreja, como também a história espiritual de todo o cristão, às vezes, há momentos em que Jesus parece estar ausente ou mesmo esquecido.

Estes momentos são marcados pela dúvida, obscuridade do espírito, da “noite”, como absoluta ausência de luz no caminho, da aparente ausência e silêncio de Deus, que parece irreversível.

Alguns chamam estes momentos de “secularização”, de ‘eclipse do sagrado”, de  “morte de Deus”.  Mas é exatamente nestes momentos que podemos redescobrir a verdadeira e purificada presença de Deus.

Oportunas são as palavras do Papa São Leão Magno (séc. V) e do Bispo Santo Agostinho (Séc. V) em suas Confissões, respectivamente:

“Toda a vida cristã se funda e se eleva sobre uma série admirável de ações divinas, pelas quais a graça de Deus nos manifesta sabiamente todos os Seus prodígios.

De tal modo isto acontece que, embora se trate de Mistérios que escapam à capacidade humana de compreensão e que inspiram um profundo temor reverencial, nem assim vacile a fé, esmoreça a esperança ou esfrie a caridade.”

“Tarde te amei, ó Beleza tão antiga e tão nova, tarde te amei! Estavas dentro de mim e eu estava fora, e aí te procurava... Estavas comigo e eu não estava contigo... Mas Tu me chamaste, clamaste e rompeste a minha surdez. Brilhaste, resplandeceste e curaste a minha cegueira.”

Assim nos ensina a fé: Deus está muito perto, e precisamos apreender os sinais de Sua divina presença, fazendo resplandecer Sua luminosidade em todos os âmbitos, por mais desafiadores que sejam, dando razão de nossa esperança, inabaláveis na fé, e movidos pela caridade que jamais passará.

Fonte: Missal Cotidiano – Editora Paulus – pp. 461-462

Ó Maria, mãe e modelo de discípula/o (súplica)

                                                      

Ó Maria, mãe e modelo de discípula/o (súplica)

Ó  Virgem Santíssima do Pentecostes, Vós que vistes vosso Filho Jesus crescer «em sabedoria, em estatura e em graça» (1), confiamos totalmente em vossa intercessão e vos louvamos, ó Mãe de Deus e Senhora nossa: 

- Pela maternidade do Verbo que Se fez Carne e veio morar entre nós (2), e tivestes a graça de tê-Lo sobre os vossos joelhos e ouvi-Lo, pleno de graça e de verdade, durante a sua vida oculta em Nazaré;

- Por serdes a primeira dos Seus discípulos quanto ao tempo, pois já  no encontro do vosso Filho no templo, acolhestes humildemente Suas lições e as conservastes no coração (3);

- Por ser a primeira também, sobretudo, em grau de profundidade, pois ninguém foi assim «ensinado por Deus» (4);

- Por que fostes  «Mãe e discípula ao mesmo tempo», mas para vós, ser discípula foi mais importante do que ser mãe (5).

Nós vos louvamos e expressamos todo o nosso carinho, porque sois «um catecismo vivo», «mãe e modelo dos catequistas», totalmente aberta à vontade e presença divinas, pela ação do Espírito Santo.

Nós, Catequistas, contamos com a vossa intercessão para que como Mãe da Igreja, avancemos na catequese que favoreça a iniciação à vida cristã de todas as pessoas, na fidelidade à missão inalienável e universal recebida do vosso Filho e Senhor Nosso:  «Ide e ensinai todas as gentes» (6). Amém.

 

(1)    Lc 2,52

(2)   Jo 1,14

(3)  Lc 2,51

(4)  Jo 6,45)

(5)   Santo Agostinho Cf. Sermão 25,7: PL 46,937-938

(6)  Mt 28,19

 

Fonte: Exortação Apostólica  «CATECHESI TRADENDAE» de Sua Santidade João Paulo II, ao Episcopado, ao Clero e aos fiéis de toda a Igreja sobre a Catequese do nosso tempo (1979) n. 73