Lágrimas...

                                                        

Lágrimas...

As lágrimas nos olhos da viúva verteram,

Ao carregar o corpo morto do filho único,

Enterrava sua esperança, sua segurança,

Seu porto seguro, não mais consigo.

Restava tão apenas seguir o cortejo,

Depositar o corpo no local preparado

Para que se cumpra a Palavra:

“Do pó viestes, ao pó retornas”

Que mais podia ela esperar, agora tão solitária,

Sem o fruto nascido de suas entranhas?

Enterrar um pedaço de si mesma,

Pois assim se sente toda mãe ao fazer isto.

Agora ficariam as lembranças corrosivas da alma

O vazio da ausência, preenchido pela saudade,

Que tende a crescer a cada dia que passa,

Crescerá a saudade, porque expressão de amor.

Vendo as lágrimas nos olhos da viúva,

O coração do Senhor mais uma vez foi tocado,

Por ela compaixão sentindo, a vida ao filho devolvendo...

"Levanta-te, Eu te ordeno!"

As Palavras do Senhor se fizeram ouvir,

Manifestando Seu poder sobre a vida e a morte.

Nada pode impedir a ação do Deus de Amor,

Nem mesmo a dor, a enfermidade e a morte.

É próprio do Amor de Deus, glorifico:

Romper a barreira do aparentemente impossível,

Para nos devolver a vida, a serenidade,

A esperança, os sonhos, as alegres conquistas.

Lágrimas...

Dos olhos de outra mulher, lágrimas foram vertidas,

E, com elas, os pés do próprio Senhor banhou,

Com seus cabelos, rompendo preconceitos,

Os secou, com perfume ungiu, de beijo cobriu.

É a pecadora publicamente conhecida,

Que carregava o peso de uma vida vazia e sem sentido,

Vida agora renovada, pelo Amor Encarnado, perdoada,

Pela fé que tinha, salva, em paz, novos caminhos.

Jesus não seca suas lágrimas, mas permite que caiam,

Que elas vertam, porque são suave expressão de amor,

De acolhida, sede de perdão, e ainda mais, compreensão,

Para um reencontro consigo mesma, para feliz ser.

Ela acreditou que tão somente Jesus

Com jeito novo a amaria, sem dúvida alguma,

Que suas lágrimas em vão não cairiam,

Sabe que é bem pouco o que oferece, pelo muito recebido.

Prostra-se aos pés do Senhor, que ama e perdoa,

Uma lição para a humanidade deixaria.

Alegria encontramos quando o mesmo fazemos,

Descendo de nossa arrogância e hipocrisia.

Jesus não seca as suas lágrimas, ao contrário,

Permite que elas copiosamente se multipliquem,

Pois somente quando nossos pecados choramos,

Com penitência e propósitos acompanhados, renascemos.

Lágrimas...

As lágrimas da viúva e as lágrimas da pecadora

Encontram do Senhor resposta diferente:

A uma Ele ama e a alegria e a vida do filho devolve,

A outra ama e a alegria da vida nova comunica.

Vertamos nossas lágrimas diante do Senhor,

Também com sede de vida, alegria e esperança,

Imensurável sede de perdão, compreensão,

Acolhida, confiança e o Amor do Senhor encontramos.

Lágrimas...

PS: Poema inspirado nas passagens do Evangelho de São Lucas  (Lc 7, 11-17;  7,36-50). 

Em poucas palavras...

                                              

A prática missionária de Jesus

“Por isso, então, que a prática missionária de Jesus é uma contínua aproximação aos pobres e aos outros para libertá-los das amarras da opressão da Lei, do preconceito, da exclusão, do domínio, e oferecer-lhes uma vida melhor:

isso acontece com paralíticos (cf. Jo 5,1-18), cegos (cf. Jo 9,1-34), leprosos (cf. Lc 17,11-19), endemoniados (cf. Mc 5,1-20); mulheres prostitutas, impuras, adulteras, pagãs (cf. Lc 7,36-50; 8,43-48; Jo 8,1-11; Mc 7,24-30), cobradores de impostos (cf. Lc 19,1-10), fariseus (cf. Jo 3,1-15) e romanos opressores (cf. Mt 8,5-13).” (1)

 

(1) Stefano Raschietti, sx - Missionário Xaveriano

Em poucas palavras...

                                            

                                

                                   Pecadores que somos...

Pecadores que somos, sejamos acolhidos pela misericórdia divina, estendendo nossas mãos para as Mãos Misericordiosas do Pai, que sempre acolhe e abraça, assim como puderam experimentar a pecadora surpreendida em adultério, e aquela que ao Senhor muito amou, e aos Seus pés se prostrou, através de Jesus Cristo, a face misericordiosa de Deus.  (cf. Jo 8,1-11; Lc 7,36-50).

A Água do Batismo e as lágrimas da Penitência

                                                 

A Água do Batismo e as lágrimas da Penitência

Vejamos o que nos diz o Catecismo da Igreja sobre a conversão e as duas águas da Igreja: a água do Batismo e as lágrimas da penitência:

“Ora, o apelo de Cristo à conversão continua a fazer-se ouvir na vida dos cristãos.

Esta segunda conversão é uma tarefa ininterrupta para toda a Igreja, que «contém pecadores no seu seio» e que é, «ao mesmo tempo, santa e necessitada de purificação, prosseguindo constantemente no seu esforço de penitência e de renovação».

Este esforço de conversão não é somente obra humana. É o movimento do «coração contrito» atraído e movido pela graça  para responder ao Amor misericordioso de Deus, que nos amou primeiro.

Testemunho disto mesmo, é a conversão de Pedro, depois de três vezes ter negado o Seu Mestre. O olhar infinitamente misericordioso de Jesus provoca-lhe lágrimas de arrependimento e, depois da Ressurreição do Senhor, a tríplice afirmação do seu amor para com Ele.

A segunda conversão tem, também, uma dimensão comunitária. Isto aparece no apelo dirigido pelo Senhor a uma Igreja inteira: «Arrepende-te!» (Ap 2, 5-16).

Santo Ambrósio diz, a respeito das duas conversões que, na Igreja, «existem a água e as lágrimas: a Água do Batismo e as lágrimas da Penitência»” .(CIC 1428-1429)

A Água de todas as águas: a Água do Batismo! A mesma que jorrou do lado aberto do Senhor, no alto da Cruz, por Amor de nós crucificado, como tão bem expressou o Evangelista João:

“Deus amou tanto o mundo que entregou o Seu Filho único, para que todo o que n’Ele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3,16).

O mesmo Evangelista também nos fala da água que jorrou do seu lado, quando narra a Paixão e Morte do Senhor:

“Mas um dos soldados, traspassou-lhe o lado com a lança e imediatamente saiu Sangue e Água” (Jo 19,34).

A primeira Água é aquela na qual fomos submersos, para que, morrendo para o pecado, vivamos para Deus (Rm 6,1-11).

E, como batizados, para testemunharmos a vida nova que o Senhor nos alcançou – “Ele que foi manifestado na Carne, justificado no Espírito, aparecido aos anjos, proclamado às nações, acreditado no mundo, exaltado na glória” (1 Tm 3,16).

Há a água da penitência, que a pecadora derrama copiosamente nos pés de Jesus, banhando-os com perfume, secando-os com seus cabelos, e cobrindo-os de beijos (Lc 7,36-50). 

Jesus soube tornar puros as lágrimas e os beijos da pecadora, porque todos somos pecadores e precisamos derramar esta segunda água  em atitude de penitência, reconhecedores de nossa finitude, limitações, miséria, curvando-nos aos pés do Senhor, rico em misericórdia, para que por Ele, amados sejamos, perdoados também e vida nova encontremos.

Amados e perdoados, tão somente assim, podemos também amar e perdoar. E só podemos amar e perdoar, porque o Senhor nos amou e nos perdoou primeiramente.

 

O cuidado do rebanho

                                                  

O cuidado do rebanho 

“...enfermo quer dizer não firme,

e doente o que se sente mal” 

Sejamos enriquecidos pelo Sermão do Bispo e Doutor da Igreja, Santo Agostinho (séc. V).

“Ao enfermo, diz o Senhor, não fortificastes (Ez 34,4). Diz aos maus pastores, aos pastores falsos, que buscam seu interesse, não o de Jesus Cristo. Aos que se alegram com as dádivas do leite e da lã, mas descuram totalmente as ovelhas e não cuidam das doentes. Parece-me haver diferença entre enfermo e doente – pois costuma-se chamar de enfermos os doentes; enfermo quer dizer não firme, e doente o que se sente mal.

Na verdade, irmãos, esforçamo-nos de algum modo por distinguir estas coisas, mas talvez com maior aplicação poderíamos nós ou outro mais entendido e com o coração mais cheio de luz discernir melhor.

À espera disto, para que não sejais privados em relação às palavras da Escritura, falo o que penso. É de se temer sobrevenha uma tentação ao enfermo que o debilite. O doente, ao contrário, já adoeceu por alguma ambição e por esta ambição se vê impedido de entrar no caminho de Deus, de submeter-se ao jugo de Cristo.

Observai esses homens que desejam viver bem, já decididos a viver bem. São, no entanto, menos capazes de suportar os males do que fazer o bem. Pertence à firmeza do cristão não apenas fazer o bem, mas também tolerar os males.

Aqueles, pois, que parecem ardentes nas boas obras, mas não querem ou não podem suportar as provações iminentes, estes são enfermos. Por outro lado, aqueles que amam o mundo e, por qualquer desejo mau, se afastam até das obras boas, jazem gravemente doentes, visto que pela doença, sem forças, nada de bom podem realizar.

O paralítico era um destes, na alma. Os que o carregavam, não podendo levá-lo até junto do Senhor, descobriram o teto e fizeram-no descer. É isto que terias de fazer: descobrir o teto e colocar junto do Senhor a alma paralítica, com todos os membros frouxos, e vazia de obras boas, curvada sob o peso dos pecados e doente com o mal de sua cobiça.

Portanto, se todos os seus membros estão frouxos e há paralisia interior para levá-la ao médico – talvez o médico esteja escondido no teu interior: seria este um sentido oculto nas Escrituras – se queres descobrir-lhe o que está oculto, descobre o teto e faze descer diante dele o paralítico.

A quem assim não procede e desdenha fazê-lo, ouvistes o que lhe dizem: Aos doentes não fortalecestes, ao fraturado não pensastes (Ez 34,4); já explicamos esta passagem.

Estava alquebrado pelo terror das provações. Mas surge algo que restaura a fratura, estas palavras de consolo: Fiel é Deus que não permitirá serdes tentados além do que podeis suportar, mas com a tentação vos dará o meio de sair dela para que a possais suportar (1Cor 10,13)”. (1)

Como discípulos missionários do Senhor, eis a nossa missão: cuidar do rebanho, por vezes enfermo ou doente, como tão bem expressou o Bispo – “...enfermo quer dizer não firme, e doente o que se sente mal”.

Para as feridas abertas, temos em cada Eucaristia, quando comungamos, o remédio de imortalidade e o antídoto para não morrer, pois assim disse o Senhor: “Quem comer da minha Carne e beber do meu Sangue não morrerá para sempre” (Jo 6,54).

(1) Liturgia das Horas – Tempo Comum – Vol.IV – Editora Paulus – p. 245-247

Em poucas palavras...

                                             

Jesus, manso e humilde de coração

“Jesus escandalizou os fariseus por comer com os publicanos e os pecadores (Lc 5,30) tão familiarmente como com eles (Lc 7,36; 11,37; 14,1).

Contra aqueles «que se consideravam justos e desprezavam os demais» (Lc 18, 9; Jo 7,49; 9,34) Jesus afirmou:

«Eu não vim chamar os justos, vim chamar os pecadores, para que se arrependam» (Lc 5, 32). E foi mais longe, afirmando, diante dos fariseus, que, sendo o pecado universal (Jo 8,33-36), cegam-se a si próprios (Jo 9,40-41) aqueles que pretendem não precisar de salvação.” (1)

 

 

(1)Catecismo da Igreja Católica – parágrafo n.588

Em poucas palavras...

                                                    

Deus é rico em misericórdia

“O nome divino «Eu sou» ou «Ele é» exprime a fidelidade de Deus, que, apesar da infidelidade do pecado dos homens e do castigo que merece, «conserva a sua benevolência em favor de milhares de pessoas» (Ex 34, 7).

Deus revela que é «rico de misericórdia» (Ef 2, 4), ao ponto de entregar o seu próprio Filho. Dando a vida para nos libertar do pecado, Jesus revelará que Ele mesmo é portador do nome divino: «Quando elevardes o Filho do Homem, então sabereis que Eu sou» (Jo 8, 28).” (1)

 

(1)              Catecismo da Igreja Católica – parágrafo 211