Sejamos firmes na construção do Reino!

                                                            

Sejamos firmes na construção do Reino!

Na quinta-feira da 32ª Semana do Tempo Comum ouvimos a passagem do Evangelho de Lucas (Lc 17,20-25) sobre a presença do Reino em nosso meio.

Vejamos o comentário do Missal Cotidiano:

“A sociedade de lucro e de consumo quer controlar tudo com o metro da produtividade, do interesse e da utilidade; sonha com uma era de bem-estar completo e tende para ela. Quimera inatingível; basta uma crise energética para por em perigo todos os níveis adquiridos.

O Reino que Jesus veio inaugurar no mundo não pertence a esse gênero; consiste em abater as barreiras do egoísmo, do arrivismo, da exploração, para fazer de todos os homens uma só família de filhos de Deus.

É esta a principal missão da Igreja (Lúmen Gentium 5). Mas a Igreja opera através de seus filhos; por isso, a conversão deve começar por cada um de nós. Se o nosso coração permanece de pedra, frio, insensível, o Reino de Deus não poderá dilatar-se”.(1)

A citação seguinte retrata a perfeita sintonia do pensamento da Igreja, que em um dos seus documentos nos enriquece com estas palavras, levando-nos a refletir sobre a incansável missão da Igreja:

"Toda a Igreja é missionária, em virtude da mesma caridade com que Deus enviou Seu Filho para a Salvação de todos os homens. E única é a sua missão, a de se fazer próxima de todos os homens e todos os povos, para se tornar sinal universal e instrumento eficaz da paz de Cristo" (RdC 8).(2)

Nisto consiste a missão da Igreja, a missão do próprio Cristo, deste modo, as mesmas tentações enfrentadas pelo Senhor no deserto serão enfrentadas pelos Seus discípulos missionários no “deserto da cidade”: tentação do ter, poder e ser.

Na missão da Igreja nunca o poder será sinônimo de tirania, arbitrariedade, autoritarismo, mas serviço alegre e incansável, simplesmente por amor.

Jamais o ter nos levará a cobiça, acumulação, expropriação, enriquecimento ilícito...

Mais que ter é preciso ser de Deus na partilha com o outro. Idolatria da acumulação dos bens jamais!

Adoração ao Deus vivo e verdadeiro sempre, pois só Sua graça nos basta!

Jamais o ser que nos leve ao arrivismo (atitude daquele que se vale de quaisquer meios para alcançar o sucesso), que nos torne capazes de macular a imagem do outro, de prejudicar a muitos... O arrivismo tem que ceder lugar para a humildade na autenticidade de nosso discipulado.

Oremos:

O pão nosso de cada dia nos dai hoje, Senhor.

Não o pão da acumulação, mas o pão que a todos sacia na alegre partilha.

Ajudai-nos a não ceder à tentação do sucesso e prestígio sem com o outro compromissos edificantes.

Iluminai-nos para que façamos de nossa vida um alegre serviço na construção do Vosso Reino, porque Vosso é o Reino, o Poder e a Glória para sempre. Amém!

  

(1) Missal Cotidiano - Editora Paulus - p.1489.

(2) idem

Vigilância e santidade

                                                            

Vigilância e santidade

Quando chegará o Reino de Deus? Esta pergunta foi dirigida a Jesus pelos fariseus.

E esta foi Sua resposta:

“O Reino de Deus não vem ostensivamente. Nem se poderá dizer: ‘Está aqui’ ou ‘Está ali’, porque o Reino de Deus está entre vós” (Lc 17,20-21).

Aos discípulos, Ele disse:

“'Dias virão em que desejareis ver um só dia do Filho do Homem e não podereis ver. As pessoas vos dirão: 'Ele está ali' ou 'Ele está aqui'. Não deveis ir, nem correr atrás. Pois, como o relâmpago brilha de um lado até ao outro do céu, assim também será o Filho do Homem, no Seu dia. Antes, porém, Ele deverá sofrer muito e ser rejeitado por esta geração”. (Lc 17,22-25).

O Comentário do Lecionário muito nos enriquece na reflexão destas Palavras de Jesus, dirigidas também a nós:

“Não podemos pretender conhecer o pensamento de Deus, os Seus desígnios: a vinda do Senhor será como um relâmpago, imprevisível e inesperada. A nós é pedida, desde já, a santidade da vida, a oferenda de uma vida livre em Cristo, a vigilância no louvor a Deus” (1).

Como discípulos missionários do Senhor, que não apenas sofreu e foi rejeitado, mas por nós na Cruz morreu, e Deus O Ressuscitou, temos que trilhar o mesmo caminho, vivendo, cotidianamente, o Mistério de Morte e Ressurreição, com renúncias necessárias e carregando nossa cruz.

Acompanha-nos a alegria e a certeza de que o Ressuscitado caminha conosco e nos enviou o Seu Espírito, quando voltou para o Pai.

Enquanto esperamos Sua vinda gloriosa, comprometidos com a Boa-Nova do Reino por Ele inaugurado, é preciso que façamos progressos contínuos na santidade querida por Deus para todos nós, em permanente vigilância e fazendo de nossa vida uma suave e agradável oferenda, em gestos multiplicados de amor, partilha, perdão, solidariedade...

(1) Lecionário Comentado – Editora Paulus – Lisboa – 2011 – Vol. IV – p. 777

Sempre tempo de conversão com oração, jejum e esmola

 

Sempre tempo de conversão com oração, jejum e esmola

Sejamos enriquecidos pela Homilia de um Autor do século segundo:

“Penso não ter dado um conselho sem importância sobre a temperança; se alguém o seguir, não se arrependerá e salvará a si mesmo e a mim que dei o conselho.

Não é pequena a recompensa de quem reconduzir à salvação o que se extraviara e se perdera. Podemos retribuir a Deus, nosso criador, se aquele que diz e o que escuta disser e escutar com fé e caridade.

Permaneçamos, pois, justos e santos em nossa fé e oremos com confiança a Deus que afirmou: Ainda estarás a falar e te responderei: Eis-me aqui (cf. Is 58,9).

Esta palavra é sinal de grande promessa; porque o Senhor se mostra mais pronto a dar do que o suplicante a pedir.

Participantes de tão grande benignidade, não invejemos um ao outro por ter recebido bens tão excelentes. Estas palavras enchem de tanto gozo aos que as realizam, quanto de reprovação aos rebeldes.

Irmãos, tendo assim uma boa ocasião de nos arrepender, enquanto temos tempo e há quem nos receba, convertamo-nos para o Senhor que nos chamou. Se renunciamos a nossas paixões desregradas, dominamos nossa alma. Negando-lhe seus desejos maus, participaremos da misericórdia de Jesus. Sabei, pois, já vem o dia do juízo qual fornalha ardente e parte dos céus se desfará (cf. Ml 3,19) e toda a terra será liquefeita como chumbo ao fogo.

Neste momento, ficarão patentes as obras dos homens, as ocultas e as manifestas. Por isso, a esmola é boa como penitência pelo pecado. Melhor o jejum do que a oração; a esmola mais que estes dois: a caridade cobre uma multidão de pecados (1Pd 4,8). Contudo, a oração, feita de consciência pura, livra da morte. Feliz quem for reconhecido perfeito nestas coisas; porque a esmola afasta o pecado.

Façamos, portanto, penitência de todo o coração, para que nenhum de nós pereça. Se temos a obrigação de afastar os outros do culto dos ídolos e instruí-los, quanto mais devemos nos empenhar na salvação de todas as almas, que já gozam do verdadeiro conhecimento de Deus!

 Ajudemo-nos, então, um ao outro, de modo a reconduzir ao bem mesmo os fracos; para salvarmo-nos todos, não só cada um se converta, mas exortemo-nos mutuamente.”

Convertamo-nos a Deus que nos chamou e façamos penitência de todo o coração, nos exorta o autor da Homilia.

Retomo parte que nos fala da oração, jejum e esmola que somos chamados a praticar em todo o tempo, mas de modo especial na quaresma (cf. Mt 6,1-18), para que as vivamos na mais bela expressão de conversão e solidariedade com quem mais precisar:

“Neste momento, ficarão patentes as obras dos homens, as ocultas e as manifestas. Por isso, a esmola é boa como penitência pelo pecado. Melhor o jejum do que a oração; a esmola mais que estes dois: a caridade cobre uma multidão de pecados (1Pd 4,8). Contudo, a oração, feita de consciência pura, livra da morte. Feliz quem for reconhecido perfeito nestas coisas; porque a esmola afasta o pecado.”

O autêntico encontro com o Senhor

                                                            

O autêntico encontro com o Senhor

Sejamos enriquecidos por uma Homilia de um autor desconhecido (séc II), na compreensão e edificação da Igreja como o Corpo de Cristo.

Apresento-a precedendo de um pequeno comentário motivador antes de cada parágrafo:

- Que nossas obras correspondam às palavras – fé e obras – coerência de vida num autêntico testemunho da fé é preciso:

“O Senhor declara: Meu nome é incessantemente objeto de blasfêmia entre as nações (cf. Is 52,5), e outra vez: Ai daquele por cuja causa meu nome é blasfemado (cf. Rm 2,24). Qual o motivo de ser blasfemado? Porque não fazemos o que dizemos. Os homens ouvem de nossa boca as palavras de Deus e ficam admirados por seu valor e grandeza; depois, vendo que nossas obras em nada correspondem às palavras que dizemos, começam a blasfemar, e a tachá-las de fábulas e de enganos”.

- O amor cristão é autêntico quando também se volta para os inimigos:

“Ouvem-nos afirmar que Deus disse: Não é nada de extraordinário, se amais aqueles que vos amam; mas grande graça, se amais vossos inimigos e aqueles que vos odeiam (cf. Mt 5,46); ouvindo isto, espantam-se com bondade tão sublime: observando, porém, que não amamos os que nos odeiam e nem mesmo aqueles que nos amam, zombam de nós e o nome é blasfemado.”

- Somente cumprindo a vontade de Deus é que fazemos parte de Sua Igreja, do contrário, fragilizamos a Sua missão, promovemos o seu descrédito:

“Por conseguinte, irmãos, cumprindo a vontade de Deus, nosso Pai, faremos parte daquela primeira Igreja espiritual, criada antes do sol e da lua. Se, ao contrário, não fizermos a vontade de Deus, seremos como diz a Escritura: Minha casa tornou-se covil de ladrões (cf.7,11; Mt 21,13). Que nossa referência vá para a Igreja da vida, para sermos salvos.”

- A Igreja é o Corpo de Cristo. Quão enorme é a nossa alegria e responsabilidade:

“Julgo que estais bem cientes de que a Igreja viva é o corpo de Cristo (1Cor 12,27). Pois diz a Escritura: Deus fez o ser humano varão e mulher (Gn 1,27; 5,2); o varão é o Cristo, a mulher a Igreja. Também a Bíblia e os apóstolos afirmam que a Igreja, propriamente, não é deste tempo, mas existe desde o princípio. Era espiritual, assim como nosso Jesus, e apareceu nos últimos dias, a fim de que fôssemos salvos.”

- A imprescindível presença e a ação do Espírito na vida e missão da Igreja, e a responsabilidade que nos é confiada na missão evangelizadora, para que ela seja o espaço privilegiado do encontro pessoal com o Senhor, numa vivência comunitária, bem como num processo permanente de formação para viver com alegria e entusiasmo a dimensão missionária na própria Igreja e no mundo:

“A Igreja, a espiritual, manifestou-se na carne de Cristo, mostrando-nos que se alguém, estando na carne, a preserva e não a arruína, recebê-la-á no Espírito Santo. Pois esta carne é tipo do espírito; quem destrói o tipo não recebe o arquétipo.

Por isto disse, irmãos: Guardai a carne para serdes participantes do espírito. Se dizemos que a carne é a Igreja, e Cristo, espírito, segue-se que quem deturpa a carne, deturpa a Igreja. Este não será participante do espírito, que é Cristo.

Esta carne é capaz de conter imensa vida e incorruptibilidade, com o auxílio do Espírito Santo, e ninguém pode descrever nem contar aquilo que o Senhor preparou para Seus eleitos".

Desde o princípio vemos o esforço da Igreja em criar dentro de seu espaço relações de amor e correção fraterna, para que seja credível. Coerência entre o que se prega e o que se vive, acompanhada pelo testemunho amadurecido, num contínuo processo de conversão.

Bem afirmamos que a Igreja é santa e pecadora, cabendo a cada um de seus membros evitar maculá-la para santificá-la, tornando-se uma agradável oferenda a Deus, por amor à Sua Igreja.

Esta Homilia nos ilumina, sobretudo em tempo de avaliação e planejamento, para que sejamos sal, luz e fermento, participando viva e alegremente na construção do Reino que o Senhor inaugurou.

Renovemos esta alegria, graça e compromisso, com gratidão e gratuidade, pois tudo isto é próprio de quem ama e se encontrou com o Senhor pessoalmente e teve a sua vida para sempre transformada. Somente o autêntico encontro com o Senhor nos transforma.

Os raios do Sol da Justiça nos iluminam

                                               

Os raios do Sol da Justiça nos iluminam
 

 “Os raios do Sol da Justiça são as virtudes

que d’Ele emanam para iluminar-nos,

 para que rejeitemos as obras das trevas

e caminhemos nobremente como

em pleno dia (cf. Rm 13,13)”

 
Sejamos enriquecidos por esta passagem do Tratado sobre a verdadeira imagem do cristão, do Bispo São Gregório de Nissa (Séc. IV):

“É Ele nossa paz, Ele que de duas coisas fez uma só (Ef 2,14). Ao refletirmos que Cristo é a paz, mostraremos qual o verdadeiro nome do cristão, se pela paz que está em nós expressarmos Cristo por nossa vida. 

Ele destruiu a inimizade (cf. Ef 2,16), como diz o Apóstolo. Não consintamos de modo algum que ela reviva em nós, mas declaremo-la totalmente morta.
 
Não aconteça que, maravilhosamente destruída por Deus para nossa salvação, venhamos, para ruína de nossa alma, cheios de cólera e de lembranças das injúrias, a reerguê-la, quando jazia tão bem morta, chamando-a perversamente de novo à vida.
 
Tendo nós, porém, a Cristo que é a paz, matemos igualmente a inimizade, para que testemunhemos por nossa vida aquilo que cremos existir n’Ele.
 
Se, derrubando a parede intermédia, dos dois criou em Si mesmo um só homem, fazendo a paz, assim também nós, reconciliemo-nos não apenas com aqueles que nos combatem do exterior, mas ainda com os que incitam sedições dentro de nós mesmos.
 
Que a carne não mais tenha desejos contrários ao espírito, nem o espírito contra a carne. Mas submetida a prudência da carne à Lei divina, reedificados como um homem novo e pacífico, de dois feitos um só, tenhamos a paz em nós. 
 
Na paz se define a concórdia dos adversários. Por isto, terminada a guerra intestina de nossa natureza, cultivando a paz, tornamo-nos paz e manifestamos em nós este verdadeiro e próprio nome de Cristo. 
 
Cristo é ainda a luz verdadeira, totalmente estranha à mentira; sabemos então que também nossa vida tem de ser iluminada pelos raios da verdadeira luz.
 
Os raios do Sol da Justiça são as virtudes que d’Ele emanam para iluminar-nos, para que rejeitemos as obras das trevas e caminhemos nobremente como em pleno dia (cf. Rm 13,13).
 
Pelo repúdio de toda ação vergonhosa e escusa, agindo sempre na claridade, tornamo-nos nós também luz e, o que é próprio da luz, resplandeceremos para os outros pelas obras. 
 
Considerando Cristo como santificação, se nos abstivermos de tudo quanto é mau e impuro, seja nas ações, seja nos pensamentos, apareceremos como verdadeiros participantes deste Seu nome, uma vez que, não por palavras, mas pelos atos de nossa vida, manifestamos o poder da santificação.” 

Oportuna reflexão para o fortalecimento de nossa Fé e a renovação da alegria de sermos batizados, na certeza de que somos moradas do Espírito Santo, e por isto portadores de mensagem de paz e luz.

Bem profetizou Malaquias: “Mas vós que temeis o meu nome, brilhará o Sol de Justiça, que tem a cura em seus raios” (Mal 3,20).
 
Este Sol Nascente (Lc 1,78-79), Sol de Justiça é Cristo Jesus, e somos por Ele enviados a comunicar Sua luz no mundo, porque somos a luz do mundo –“Vós sois a luz do mundo... Brilhe do mesmo modo a vossa luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, eles glorifiquem vosso Pai que está nos céus” (Mt 5,14.16).
 
Renovemos a alegria pela graça de sermos portadores e comunicadores da luz divina a quantos precisarem, sobretudo nas situações mais adversas e sombrias.
 
Quando a fé é vivida em sua autenticidade, tornamo-nos como que um farol a iluminar não somente nosso caminho, mas o caminho de quantos conheçamos e desta luz precisam.
 
Caminhar sozinhos nos tornaria cegos da luz divina, que se comunica a todos, e nos quer caminhando juntos, solidários, ajudando-nos mutuamente rumo à plenitude da luz divina: céu.

Oremos:

"Deus eterno e todo-poderoso, sobre os povos que vivem na sombra da morte fazei brilhar o Sol da justiça, que nos visitou nascendo das alturas, Jesus Cristo Nosso Senhor, que convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo. Amém."

 

O Senhor colocou o futuro em nossas mãos (XXXIIIDTCA)

                                                   

O Senhor colocou o futuro em nossas mãos

No 33º Domingo do Tempo Comum (Ano A), refletimos sobre o tema da vigilância, que consiste na espera do Senhor que vem, multiplicando os talentos que Ele nos confiou, com sabedoria, criatividade, enfrentando os riscos necessários, com indispensável esforço de nossa parte para que o Reino de Deus aconteça.

Na passagem da primeira Leitura (Pr 31,10-13.19-20.30-31), vemos a imagem da mulher perfeita, um modelo de sabedoria e comportamento, que deve estar presente em todos aqueles que esperam e participam da construção do Reino de Deus: felicidade conjugal, trabalho, autenticidade de valores.

Na passagem da segunda Leitura (1Ts 5,1-6), o Apóstolo Paulo nos exorta, como partícipes do plano de Deus, para que “não durmamos como os outros”, empenhados em multiplicar os próprios talentos, sem acumular uma fortuna para si, tão pouco usar as próprias capacidades unicamente para si, menos ainda com desperdício.

É através do trabalho que participamos da criação divina como prolongamento da obra da criação.

Nas atividades cotidianas, experimentamos nossas capacidades transformadoras, a necessária fantasia criativa, que não pode prescindir da verdadeira Sabedoria, para não promover e se deixar seduzir pela desordem do pecado, em dimensão pessoal, social e  estrutural.

Vejamos o que nos diz o Missal Dominical:

“A vida nos nossos dias é muito dura para a maior parte dos homens, a concorrência é desumana, não existe segurança profissional para ninguém, o relaxamento dos costumes cresce de maneira inquietadora, os homens confiam cada vez menos uns nos outros.

Aumenta a delinquência, o sofrimento não poupa ninguém e a morte continua a ser o pavor de todos. Pesa sobre a humanidade o perigo de guerras: reina ainda na terra o estado da injustiça, que clama vingança, e no qual se encontra o Terceiro Mundo.

Todos experimentam, às próprias custas, quais as consequências, quando o pecado domina. Quem pode sentir-se em segurança?

Entretanto, Cristo age nesta humanidade como força de renovação, difundindo dons e talentos a homens livres que saibam fazê-los frutificar corajosamente.

Deus não tem o hábito de transformar as leis da natureza ou de agir em nosso lugar; não organiza nenhum sistema de segurança nem mesmo para os que creem n’Ele; mas o Espírito de Deus nos impele a tornarmo-nos homens novos, isto é, homens que, apesar dos contragolpes e oposições, continuam a edificar com amor um futuro mais sorridente”. (1)

Na Parábola proclamada na passagem do Evangelho de Mateus (Mt 25,14-30), temos a figura de um terceiro servo, que jamais deve ser para nós um modelo, pois tem medo do Senhor, um medo que o cristão não deve ter, desde que no Batismo se tornou  filho de Deus.

Esperando vigilantes a segunda vinda do Senhor, abertos à Sabedoria divina, que é revelada aos pequeninos e escondida aos sábios e entendidos, é preciso que nos empenhemos em descobrir quais os talentos que o Senhor nos confiou para colocá-los a serviço do outro, por “um futuro mais sorridente”.

Sem preguiça, omissão e medo, mas, com maturidade, viver o risco da fé, a entrega, a confiança, a disponibilidade para o serviço e promoção do bem comum.

A genuína fé no Senhor tem pertinentes apelos e compromissos que dela emergem, e tão somente assim, daremos razão de nossa esperança, num contínuo esforço de tornar concreta, afetiva e efetiva a virtude da caridade.

De fato, o Senhor coloca sempre o futuro em nossas mãos: memória e esperança nos acompanham. Importa, também, o conteúdo do tempo presente, o que se fez e o que se faz para que tenhamos um futuro feliz, e assim, estaremos, de fato, preparando a segunda vinda gloriosa do Senhor, e poderemos aclamá-Lo como Senhor e Rei do Universo.

(1) Missal Dominical - Editora Paulus -  1995 - pág.860.

PS: Passagem paralela do Evangelho de Lucas (Lc 19,11-28)

Vigilância e compromisso com o Reino (XXXIIIDTCA)

                                                   

Vigilância e compromisso com o Reino

Reflexão à luz da passagem do Evangelho de Mateus sobre a Parábola dos talentos (Mt 25,14-30).

Refletimos sobre o tema da vigilância, que consiste na espera do Senhor que vem, multiplicando os talentos que Ele nos confiou, com sabedoria, criatividade, enfrentando os riscos necessários, com indispensável esforço de nossa parte para que o Reino de Deus aconteça.

Indispensável é que sejamos conduzidos e iluminados pela sabedoria divina, que no Livro dos Provérbios (Pr 31,10-13.19-20.30-31), é apresentada como a imagem da mulher perfeita, um modelo de sabedoria e comportamento, que deve estar presente em todos aqueles que esperam e participam da construção do Reino de Deus: felicidade conjugal, trabalho, autenticidade de valores.

O Apóstolo Paulo também nos exorta na Carta aos Tessalonicenses (1Ts 5,1-6, para que como  partícipes do plano de Deus, “não durmamos como os outros”.

É preciso empenhadar em multiplicar os próprios talentos, sem acumular uma fortuna para si, tão pouco usar as próprias capacidades unicamente para si, menos ainda com desperdício.

É através do trabalho que produzimos a criação divina, como prolongamento da obra da criação.

Nas atividades cotidianas, experimentamos nossas capacidades transformadoras, a necessária fantasia criativa, que não pode prescindir da verdadeira Sabedoria, para não promover e se deixar seduzir pela desordem do pecado, em dimensão pessoal, social e  estrutural.

Vejamos o que nos diz o Missal Dominical:

“A vida nos nossos dias é muito dura para a maior parte dos homens, a concorrência é desumana, não existe segurança profissional para ninguém, o relaxamento dos costumes cresce de maneira inquietadora, os homens confiam cada vez menos uns no outros.

Aumenta a delinquência, o sofrimento não poupa ninguém e a morte continua a ser o pavor de todos. Pesa sobre a humanidade o perigo de guerras: reina ainda na terra o estado da injustiça, que clama vingança, e no qual se encontra o Terceiro Mundo.

Todos experimentam, às próprias custas, quais as consequências, quando o pecado domina. Quem pode sentir-se em segurança?

Entretanto, Cristo age nesta humanidade como força de renovação, difundindo dons e talentos a homens livres que saibam fazê-los frutificar corajosamente.

Deus não tem o hábito de transformar as leis da natureza ou de agir em nosso lugar; não organiza nenhum sistema de segurança nem mesmo para os que creem n’Ele; mas o Espírito de Deus nos impele a tornarmo-nos homens novos, isto é, homens que, apesar dos contragolpes e oposições, continuam a edificar com amor um futuro mais sorridente”. (1)

Retomando a Parábola, temos a figura do um terceiro servo, que jamais deve ser para nós um modelo, pois tem medo do Senhor, um medo que o cristão não deve ter, desde que no Batismo se tornou  filho de Deus.

Esperemos vigilantes a segunda vinda do Senhor, abertos à Sabedoria divina, que é revelada aos pequeninos e escondida aos sábios e entendidos, é preciso que nos empenhemos em descobrir quais os talentos que o Senhor nos confiou para colocá-los a serviço do outro, por “um futuro mais sorridente”, mais esperançoso, mais fraterno.

Sem preguiça, omissão e medo, mas, com maturidade, viver o risco da fé, a entrega, a confiança, a disponibilidade para o serviço e promoção do bem comum.

A genuína fé no Senhor tem pertinentes apelos e compromissos que dela emergem, e tão somente assim, daremos razão de nossa esperança, num contínuo esforço de tornar concreta, afetiva e efetiva a virtude da caridade.

De fato, o Senhor coloca sempre o futuro em nossas mãos: memória e esperança nos acompanham. Importa, também, o conteúdo do tempo presente, o que se fez e o que se faz para que tenhamos um futuro feliz, e assim, estaremos, de fato, preparando a segunda vinda gloriosa do Senhor, e poderemos aclamá-Lo como Senhor e Rei do Universo.

(1) Missal Dominical - Editora Paulus, 1995 - p.860.

PS: Passagem paralela do Evangelho de Lucas (Lc 19,11-28)