Rezando com os Salmos - Sl 66 (67)

 

 

Bênção divina para todos os povos
 
“–1 Ao maestro do coro. Com instrumentos de corda.
Salmo. Cântico.
 
–2 Que Deus nos dê a Sua graça e Sua bênção,
e Sua face resplandeça sobre nós!
–3  Que na terra se conheça o Seu caminho
e a Sua salvação por entre os povos.
 
–4 Que as nações Vos glorifiquem, ó Senhor,
que todas as nações Vos glorifiquem!
 
–5 Exulte de alegria a terra inteira,
pois julgais o universo com justiça;
– os povos governais com retidão,
e guiais, em toda a terra, as nações.
 
–6 Que as nações Vos glorifiquem, ó Senhor,
que todas as nações Vos glorifiquem!
 
–7 A terra produziu Sua colheita:
o Senhor e nosso Deus nos abençoa.
–8 Que o Senhor e nosso Deus nos abençoe,
e O respeitem os confins de toda a terra!”
 

  O Salmo 66(67) é uma ação de graças, em que todos os povos celebram a ação de Deus em seu favor:

 

“ O salmista deseja ao povo escolhido uma manifestação tão grande do favor divino, que todas as outras nações reconheçam que só no Deus de Israel está a salvação universal.” (1)

 

    De fato, a salvação se destina a todos os povos:

 

“ Ficai, pois, sabendo: esta Salvação de Deus é enviada aos gentios, e eles escutarão.” (At 28,28).

 

   Roguemos a Deus que derrame sobre nós, peregrinos de esperança, Suas indispensáveis graças e bênçãos, a fim de que firmemos nossos passos, caminhando juntos a serviço do Reino. Amém.

 

(1) Comentário da Bíblia Edições CNBB – p.780

“Peregrinando na penumbra da Fé”

                                                      

“Peregrinando na penumbra da Fé”

Acontecimento: Missa de renovação das promessas batismais das crianças da Catequese, com vistas à Primeira Eucaristia.

Liturgia do dia: Solenidade de todos os Santos e Santas, com a riqueza da Palavra Proclamada: Ap 1; Sl 23; 1Jo 3,1-3; Mt 5, 1-12a.

Acenei para os cinco vitrais, entre tantos, que enriquece a Igreja em que nos encontrávamos.

1 – O primeiro vitral: o Batismo de Jesus no Rio Jordão por João Batista, remetendo-nos ao acontecimento celebrado: a renovação de nosso Batismo. Para que o vivamos precisamos fazer renúncias cotidianas, e professar, com alegria, as verdades da fé que nos movem e nos solidificam neste caminho de santidade.

2 – O segundo vitral: uma das pregações de Santo Antônio, que embora encontrando indiferença da parte de alguns, não encontrou da parte dos peixes, que segundo consta, puseram-se a ouvi-lo, atentamente.  Acenei para a caminhada catequética feita, o anúncio da Palavra, o conhecimento da Doutrina Católica, a fome que todos temos da Palavra de Deus, de modo especial, comunicada na Missa com a Liturgia da Palavra em que Cristo Se faz Pão.

3 – O terceiro vitral: a famosa cena da mula, que depois de dias sem comer, curva-se diante da Eucaristia por Santo Antônio apresentada. Motivei a perseverança na caminhada catequética, dando mais alguns passos para que cheguemos ao grande dia de reconhecermos a presença de Jesus na Eucaristia, o Mistério da fé que cremos. Ele está verdadeiramente no Pão e no Vinho Consagrado, transubstanciado. Em cada Missa também somos alimentados pelo Pão da Eucaristia e inebriados pelo Sangue de Cristo, Verdadeira Comida e Bebida para o caminho que fazemos, na penumbra da fé, esperançosos da Jerusalém Celeste, aguardando a segunda vinda do Senhor.

4 – O quarto vitral: Santo Antonio partilhando um pedaço de pão.

Inspira-nos a vivência da caridade, do amor, da partilha, da solidariedade, como viveram as primeiras comunidades, aqueles que se encontram para a Fração do Pão, para o Encontro Eucarístico. Quem se alimenta do Pão da Palavra e do Pão da Eucaristia, como discípulo missionário, é enviado ao mundo para ser sinal de alegre partilha, promovendo a vida plena para todos.

5 – O quinto vitral: Santo Antonio segura o Menino Jesus, como que O ofertando, apresentando ao mundo. Esta é nossa missão, formar e gerar Cristo em nós, em cada Banquete Eucarístico que participamos, oferecendo a luz e o Amor de Deus ao mundo, sendo sinal de Sua presença para tantos quantos precisam.

Todo batizado em nome da Trindade Santa tem esta maravilhosa missão, como discípulo missionário do Senhor: nutrido pela Palavra e pela Eucaristia, dar razão de sua esperança, viver o o seu Batismo, testemunhar a sua fé, com gestos concretos de amor e partilha.

O convite da Missa: sermos Santos como Deus é Santo! Vivendo na comunhão com todos os Santos e Santas que nos precederam na Glória Celeste; que lavaram e alvejaram as suas vestes no Sangue do Cordeiro.

Por isto, em cada Eucaristia que celebramos, subimos à Montanha Sagrada, nos assentamos aos pés do Senhor, que nos ensina e nos propõe um Projeto de vida, santidade e felicidade: as Bem-Aventuranças...

Inspirado nos cinco vitrais e iluminados pela Palavra proclamada não nos percamos no caminho, nesta trilha iluminada da Santidade.

Ainda que o leitor não conheça os referidos vitrais, poderá conhecer outros que também levam a reflexões e Orações; que elevam a alma e iluminam nossa caminhada na penumbra da fé, esperançosos da Jerusalém Celeste que há de vir, como também expressa o Prefácio desta Missa Solene:

“Festejamos hoje a cidade do céu, a Jerusalém do alto, nossa mãe, onde nossos irmãos, os Santos, Vos cercam e cantam eternamente o Vosso louvor. Para essa cidade caminhamos pressurosos, peregrinando na penumbra da Fé”.

PS: Celebração em novembro de 2013, na Paróquia Santo Antônio de Gopoúva - Diocese de Guarulhos - SP - em novembro de 2013. 

Santidade é vocação de todos nós

                                                             

Santidade é vocação de todos nós

Uma reflexão à luz desta passagem da Primeira Epístola de São Pedro (1 Pd 1,15-16):

“Como é Santo Aquele que vos chamou, tornai-vos santos, também vós, em todo o vosso proceder. Pois está na Escritura: Sede santos, porque Eu sou Santo”.

Oportuno o que nos diz a Igreja na Constituição “Lumen Gentium”: 

“... Todos os fiéis, qualquer que seja sua posição na Igreja ou na sociedade, são chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade. A santidade promove uma crescente humanização. Que todos, pois, se esforcem, na medida do dom de Cristo, para seguir Seus passos, tornando-se conformes à Sua imagem, obedecendo em tudo a vontade do Pai, consagrando-se de coração à glória de Deus e ao serviço do próximo. A história da Igreja mostra como a vida dos santos foi fecunda, manifestando abundantes frutos de santidade no Povo de Deus” (n.40)

De fato, a santidade é a vocação de todos aqueles que se propõem a seguir Jesus Cristo, como membros da Igreja, não importando o lugar que tenhamos na Igreja ou na sociedade.

Somos chamados à “plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade”, procurando retidão no proceder, como nos exortou o Apóstolo na passagem bíblica; movidos pela Verdade do Evangelho, pautando a existência pelo amor, verdade, justiça, liberdade e fraternidade.

Quanto maior o empenho em santidade, mais promotores da humanização dos relacionamentos e mais fecunda será a vida de todos nós, produzindo “frutos de santidade”.

Neste sentido, o Papa Francisco, através da “Gaudet et Exsultat”, que deve ser sempre retomada e refletida por nossas comunidades, nos exortou a crescermos em santidade, vivendo a alegria da santidade.

Concluindo, é sempre tempo favorável de avaliarmos o progresso que tenhamos feito no testemunho da santidade, dentro e fora da Igreja, em sagrados e renovados compromissos com o Reino de Deus.

PS: Oportuno para a passagem - 1 Pd 1,10-16, proclamada na terça-feira da oitava semana do Tempo Comum

A Santidade desejável por Deus

                                                          

A Santidade desejável por Deus

Santidade é o estar bem com Deus, por isto ela é dom e missão. Deus no-la dá, mas nós devemos realizá-la em nossa vida e irradiá-la em todos os lugares.

Santidade: Dom e Missão.

Para que seja dom precisará de corações que não estejam cheios de si mesmos. Exige empenho para que aconteça a justiça de Deus e a promoção de Sua paz. Exige, portanto, desprendimento, conversão, abandono da autossuficiência.

A Santidade não é o destino de uns poucos, mas de uma imensa multidão. Todos os que, de alguma maneira, mesmo sem o saber, aderiram à causa de Cristo e o Seu Reino.

Ser Santo significa ser totalmente de Deus, vivendo um cristianismo libertado, esperançoso, comprometido e exigente, numa vida espiritual sólida e permanente.

Jamais Santidade poderá ser sinônimo de “beatice”, medo de viver, fuga, evasão, alienação. O mundo precisa de Santos e Santas que nos revelem a Face de Cristo, que nos comuniquem o Amor do Pai e nos iluminem com a Luz do Espírito.     

A Santidade é possível a todos os membros da Igreja, ela nos ensina, pois Deus quer que todos sejamos Santos, participantes de Sua Vida e Amor. O Pai deseja que, através da ação do Espírito Santo em nós, nos pareçamos cada vez mais com o Seu Filho Jesus Cristo.

Ela é o desenvolvimento da nossa filiação divina: “Desde agora somos filhos de Deus, mas não se manifestou ainda o que havemos de ser. Sabemos que quando isto se manifestar, seremos semelhantes a Deus, porquanto o veremos como Ele é” (1Jo 3,2).

Concluamos com as palavras do Missal Dominical:

“A Santidade cristã manifesta-se, pois, como uma participação na vida de Deus, que se realiza com os meios que a Igreja nos oferece, particularmente com os Sacramentos. A Santidade não é o fruto do esforço humano, que procura alcançar Deus com suas forças, e até com heroísmo; ela é dom do Amor de Deus e resposta do homem à iniciativa divina.” (1)

(1) Missal Dominical - Editora Paulus - 1995 - pág. 1367

Passagem do Evangelho - Mt 5,1-12a

Em poucas palavras...

                                                  

 

   “Um santo...”

        “Um santo é um pecador de quem Deus teve misericórdia” (1)

 

 

(1)Frase tradicionalmente atribuída a Santo Agostinho, embora a fonte exata não seja conhecida

Sejamos um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus

                                                 

Sejamos um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus

“Pela misericórdia de Deus...”

As palavras do Apóstolo Paulo, revigoram e iluminam nosso discipulado, a fim de que sejamos peregrinos da esperança, em plena  fidelidade à missão que Jesus nos confiou:

“Pela misericórdia de Deus, eu vos exorto, irmãos, a vos oferecerdes em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus: Este é o vosso culto espiritual. Não vos conformeis com o mundo, mas transformai-vos, renovando vossa maneira de pensar e de julgar, para que possais distinguir o que é da vontade de Deus, isto é, o que é bom, o que lhe agrada, o que é perfeito”. (Rm 12,1-2)

A vida do apóstolo Paulo é a história de um coração extremamente apaixonado e seduzido por Deus, e exorta-nos a assumir atitudes coerentes com a fé que professamos, ornando nossa vida um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, não nos conformando ao mundo em que vivemos, mas configurando-nos ao Senhor e Seu Evangelho, oferecendo nossa vida inteiramente a Deus.

Portanto, exige de nós transformação e conversão de nossa maneira de pensar e julgar, não nos deixando moldar pela lógica do mundo, mas pela lógica do Evangelho, procurando sempre o que é agradável a Deus.

O Apóstolo exorta em nome da misericórdia divina, para que façamos progressos espirituais cada vez maiores, e alguns verbos são expressivos nos ajudam a fortalecer nossos passos em processo contínuo de conversão e de configuração ao Senhor, como sacrifícios a Ele agradáveis:

1º – “a vos oferecerdes” - urge que sejamos sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, pois nisto consiste o verdadeiro e frutuoso culto espiritual. Fazer da vida uma eterna e agradável oferenda a Deus, sobretudo colocando nossa vida no Cálice Sagrado do Senhor, configurados a Ele no Seu Mistério de Paixão e Morte, celebrando piedosa, ativa e frutuosamente a Sua Memória.

2º – “Não vos conformeis com o mundo” – ou seja, não compactuar com a mentalidade do mundo, para que sal, luz e fermento sejamos, como bem nos falou o Senhor, nas passagens evangélicas, e próprio Apóstolo Paulo na Carta aos Filipenses, sobre ter os mesmos sentimentos de Jesus (Fl 2,5).

3º – “transformai-vos” – implica viver em permanente atitude de conversão, para que melhor correspondamos aos desígnios de Deus, dando passos sucessivos na escala da perfeição e santidade.

4º – “renovando vossa maneira de pensar e julgar” – a fim de que sejamos moldados pela mão de Deus, porque obras imperfeitas e inacabadas somos.

5º – “distinguir o que é a vontade de Deus” – discernir entre bem e o mal; a mentira e o ódio; o justo e desejável por Deus; o pecado e a graça; o que conduz à vida ou à morte; enfim, fazer o bom uso da liberdade de arbítrio, que por Ele nos foi concedida.

Deste modo, viver um culto agradável a Deus, consiste em viver no amor, no serviço, na doação em entrega a Deus e aos irmãos, com a revisão do grande sinal que nos identifica, o Sinal da Cruz, que tantas vezes fazemos, e, por vezes, sem pensar no que o gesto implica: carregar a cruz com fé, coragem e fidelidade, como ponte necessária para a eternidade. Sem cruz, não há como conceber e alcançar a eternidade.

Fundamental que integremos o culto e a vida, fortalecendo os pilares de nossas comunidades, como tão bem expressaram as Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora do Brasil – Conferência Nacional do Brasil – CNBB – 2019-2023): os pilares da Palavra, do Pão, da Caridade e da Ação Missionária.

Quando o culto e a vida andam de mãos dadas, tornam-se agradáveis a Deus, e Jesus Cristo é, verdadeiramente, Senhor de nossa vida e Rei do Universo.

Reflitamos:

 - O que precisamos rever em nossa vida de fé (pensamentos, palavras e ações), para melhor correspondermos aos desígnios de Deus, de tal modo, que nossa vida seja um culto agradável ao Senhor?

 - Como estamos carregando nossa cruz de cada dia e quais são as renúncias necessárias?

- Como vivemos as  palavras que o Senhor nos ensinou, na Oração do “Pai-Nosso”  – “Seja feita a Vossa vontade...”?

Concluindo, se necessário e possível, procuremos o Sacramento da Penitência, para confessarmos nossos pecados.  

Absolvidos, iniciemos um novo caminho, com santos propósitos de progressos maiores ainda no caminho de santidade, a vocação de todos nós, vivendo a vida nova que recebemos no dia do Batismo, e assim irradiaremos a luz divina em todo tempo e em todo o lugar.

Sejamos discípulos do Senhor, e não há outro caminho, senão o caminho da cruz; viver corajosamente a “A loucura da Cruz”, de tal modo que o sacrifício vivo seja acompanhado da necessária conversão.

 

Fonte: Lecionário comentado – Tempo Quaresma e Páscoa – Editora Paulus – 2011 – p. 202

PS: Oportuno para o Tempo da Quaresma e em todo o tempo.

Somos vocacionados à santidade

                                                    

Somos vocacionados à santidade

                                                          “Portanto, deveis ser perfeitos

como o vosso Pai Celeste é perfeito” (Mt 5,48)

 
A verdadeira devoção aos santos consiste em imitar as suas virtudes, como nos ensina a Igreja, na Constituição “Lumen Gentium” -“Todos somos chamados à santidade por vocação, que consiste num chamado universal a partir de Cristo, portanto, constitui em missão essencial da Igreja a santificação, de modo que esta deve ser vivida nos diversos estados de vida que compõem o Povo de Deus” (cf. LG n.40.41).

Precisamos trilhar este caminho sem vacilar na fé, esmorecer na esperança e esfriar na caridade, pois tão somente movidos pelas virtudes divinas, manteremos acesa a chama ardente da santidade, como expressão do fogo do Espírito, que a todos aquece e ilumina.

Tenhamos como ponto de partida o encontro com o Senhor, um encontro que encheu a vida do discípulo missionário de alegria, convidando-o à conversão e ao discipulado missionário, como tão bem expressou o Papa Bento XVI: “No início do ser cristão, não há uma decisão ética ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que dá à vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo” (Carta Encíclica Deus caritas est n.1). 

Urge compreender as marcas dos tempos, que caracterizam uma mudança de época, com profundas transformações e, com elas, os riscos e consequências que nos desafiam no anúncio e testemunho da Boa-Nova de Jesus, para que através da ação evangelizadora, edifiquemos uma Igreja firmada nos pilares da Palavra, do Pão da Eucaristia, da Caridade e da Ação Missionária.

Concluindo, é preciso que vivendo a devoção aos santos, os tenhamos como luminares inspiradores no caminho de santidade, até que um dia o céu mereçamos também alcançar. 
 

Peregrinar na penumbra da fé

                                                               

Peregrinar na penumbra da fé

“Festejamos a cidade do céu, a Jerusalém do alto,

nossa mãe, onde nossos irmãos, os Santos,

Vos cercam e cantam eternamente o Vosso louvor.

Para esta cidade caminhamos pressurosos,

peregrinando na penumbra da fé”

Assim rezamos no Prefácio da Missa de todos os Santos e retomamos para reflexão.

Temos um desejo, temos uma esperança: participar da Jerusalém do alto, nossa mãe. Cidade celestial precedida pela cidade terrena onde nos encontramos, ainda nos preparando e capacitando para tal, tornando o mundo mais justo, fraterno, mais conforme os desígnios de Deus. Existimos, caminhamos comprometidos, esperando um novo céu e uma nova terra.

Professamos pela fé a “comunhão dos santos”. Cremos que junto de Deus está uma multidão (144 mil); todos aqueles que lavaram e alvejaram as vestes no Sangue do Cordeiro, como nos anunciou o autor do Apocalipse. De roupa branca, com palmas na mão, vitoriosos porque professaram a fé no Cordeiro, Aquele que Venceu a morte, a quem damos toda honra, glória, louvor e poder.

Cantam louvores nos céus, porque também cantaram enquanto no nosso meio. Cantaram na esperança, hoje cantam na presença. Contemplam o que desejaram ver, alcançaram o que buscaram: o prêmio, a coroa que para o justo é reservada, porque combateram o bom combate da fé; intrépidos, confiantes, com a força, presença e ação do Santo Espírito.

Nós, por enquanto, caminhamos pressurosos, na penumbra da fé. Empenhados, ansiosos, desejosos de a mesma graça alcançar. Peregrinamos na penumbra, entre a luz e a sombra, na verdade acolhida, acreditada, anunciada, testemunhada.

Embora na penumbra caminhemos,

Temos a Luz que nos guia, para que não nos percamos nesta longa via.

Peregrinamos na penumbra da fé,

Entregando-nos confiantemente nas mãos de Deus, fazendo o grande mergulho em Sua bondade, amor, ternura.

Na penumbra da fé,

Com renúncias permanentes necessárias, carregamos nossa cruz para Segui-Lo; felizes, porque assim Ele mesmo disse a Tomé: "Porque viste, creste. Felizes os que os que jamais viram, e creram!" (Jo 20,29).

Vamos caminhando na penumbra da fé,

Até que possamos contemplar a Luz Plena nos céus e a Sua Eterna Divina Fonte, na maravilhosa comunhão da Trindade Santíssima que nos criou, redimiu.

Por ora, na penumbra da fé,

Cremos que dela viemos, nos movemos e somos, e um dia, com a morte/passagem voltaremos, porque temos em nós a semente da eternidade.

Deus em nós habita, somos obras de Suas mãos, Sua morada. Assim cremos. Amém.

Autêntica veneração dos santos e mártires: Veneração sim, idolatria não

                                        

 

Autêntica veneração dos santos e mártires: Veneração sim, idolatria não
 

“Contudo, o culto chamado de latria, 

que consiste na adoração devida à divindade, 

reservamo-lo só para Deus, 

e não o prestamos aos Mártires 

nem ensinamos que se lhes deva prestar”

 
O bispo Santo Agostinho (séc. V), em seu Tratado contra Fausto, elimina qualquer possibilidade dos cristãos incorrerem em idolatria, com relação aos mártires que nos antecederam, e que testemunharam a sua fé na fidelidade ao Senhor, portanto, modelo para todos nós.
 
“O povo cristão celebra a memória dos seus mártires com religiosa solenidade, para se animar a imitá-los, participar dos seus méritos e ser ajudado com a sua intercessão; não dedica, porém, altares aos mártires, mas apenas em memória dos mártires.
 
Com efeito, qual é o bispo que, ao celebrar a Missa sobre os sepulcros dos Santos, disse alguma vez: Nós te oferecemos a ti, Pedro, ou a ti, Paulo, ou a ti, Cipriano?
 
A oblação é feita a Deus, que coroou os Mártires, junto dos sepulcros daqueles que Deus coroou, para que a evocação desses lugares santos desperte em nós um sentimento mais vivo de amor àqueles a quem podemos imitar e Àquele cujo auxílio nos torna possível a imitação.
 
Veneramos os mártires com um culto de amor e de comunhão, semelhante ao que dedicamos nesta vida aos santos homens de Deus, cujo coração sabemos estar já disposto ao martírio em testemunho da verdade do Evangelho. Mas àqueles que já superaram o combate e vivem triunfantes numa vida mais feliz, prestamos este culto de louvor com maior devoção e confiança do que àqueles que ainda lutam nesta vida.
 
Contudo, o culto chamado de latria, que consiste na adoração devida à divindade, reservamo-lo só para Deus, e não o prestamos aos Mártires nem ensinamos que se lhes deva prestar.
 
Como a oblação do sacrifício faz parte deste culto de latria – e por isso se chama idolatria a oblação feita aos ídolos – nós não o oferecemos nem mandamos oferecer aos Anjos, aos Santos, aos Mártires; e se alguém cai em tão grande tentação, é advertido com a verdadeira doutrina, para que se corrija e tenha cuidado.
 
Os Santos e os homens recusam-se a apropriar-se destas honras devidas exclusivamente a Deus. Assim fizeram Paulo e Barnabé quando os habitantes da Licaônia, impressionados com os milagres feitos por eles, quiseram oferecer-lhes sacrifícios como se fossem deuses; mas eles, rasgando os seus vestidos, proclamaram que não eram deuses, e deste modo impediram que lhes fossem oferecidos sacrifícios.
 
Uma coisa, porém, é o que nós ensinamos, e outra o que nós suportamos; uma coisa é o que mandamos fazer, e outra o que queremos corrigir e nos vemos forçados a tolerar, enquanto não conseguimos corrigi-lo.”
 
Como vemos, o bispo e a Igreja sempre tiveram clareza em relação ao culto dos Santos, de modo que exorta à celebração dos mártires, com um culto de amor e comunhão, mas toda adoração deve ser elevada a Deus, do contrário incorreríamos em inaceitável e abominável idolatria: “O povo cristão celebra religiosa solenidade e memória dos mártires  para se animar a imitá-los, participar de seus méritos e ser ajudados com a sua intercessão..."
 
O culto aos Santos e mártires, como nos ensina a Igreja, consiste em saber que vivemos na comunhão com aqueles que nos antecederam e estão na glória de Deus, como bem expressa o Prefácio da Missa, quando celebramos sua Festa ou Memória:
 
“Festejamos hoje, a cidade do céu, a Jerusalém do alto, nossa mãe, onde nossos irmãos, os Santos, Vos cercam e cantam eternamente o Vosso louvor. Para essa cidade caminhamos, pressurosos, peregrinando na penumbra da fé. Contemplamos, alegres, na Vossa luz, tantos membros da Igreja, que nos dais como exemplo e intercessão.”

É preciso purificar nossa fé, para que a nossa devoção aos Santos nos aproxime cada vez mais do Senhor, de modo que, vivendo na Sua amizade e intimidade, sejamos e façamos como eles fizeram: Sejamos santos como Deus é Santo. Santidade é possível e desejável, porque assim quer Deus.

Conclui-se que é impossível qualquer possibilidade dos cristãos incorrerem em idolatria, com relação aos mártires e Santos que nos antecederam, e que testemunharam a sua fé na fidelidade ao Senhor.

Aprendamos com os Santos e mártires o testemunho corajoso e frutuoso da fé.

Seja nossa veneração aos Santos, expressão de respeito e certeza da presença na caminhada, nos fortalecendo para que sejamos verdadeiros adoradores do Senhor em Espírito e Verdade, peregrinos da esperança. Amém.
 
 
PS: Memória do Papa São Dâmaso I, celebrada dia 11 de dezembro.
 

Em poucas palavras...

                                                             

                                                    Peregrinos na fé

"Eu vos peço: amai comigo, correi crendo comigo, desejemos a Pátria Celeste, suspiremos pela Pátria do alto, sintamo-nos como peregrinos aqui"  -  Santo Agostinho (séc. V)

 

Em poucas palavras...

                                          

Arautos contemplativos e enamorados de Deus

“São necessários arautos do Evangelho, peritos em humanidade, que conheçam a fundo o coração do homem de hoje, participem das suas alegrias e esperanças, das suas angústias e tristezas, e ao mesmo tempo sejam contemplativos, enamorados de Deus.

Para isso são precisos novos santos [...]. Devemos suplicar ao Senhor que aumente o espírito de santidade na Igreja e nos envie novos santos para evangelizar o mundo de hoje” (1)

 

(1)Discurso ao Simpósio de Bispos europeus pelo Papa São João Paulo II - 25 de dezembro de 1985

Em poucas palavras...

                                       

     Deus quer que sejamos santos...

Deus Pai de Amor deseja que, 

através da ação do Espírito Santo em nós, 

nos pareçamos cada vez mais com o Seu Filho Jesus Cristo.

Deste modo, seremos testemunhas de santidade, 

e esta é possível a todos os membros da Igreja, 

como ela nos ensina, 

pois Deus quer que todos sejamos Santos,

participantes de Sua Vida.

 Amém.

Em poucas palavras...

                                                

A vocação cristã

“«Os cristãos, de qualquer estado ou ordem, são chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade» (Lumen Gentium 40). Todos são chamados à santidade: «Sede perfeitos, como o vosso Pai celeste é perfeito» (Mt 5, 48):

«Para alcançar esta perfeição, empreguem os fiéis as forças recebidas segundo a medida em que Cristo as dá, a fim de que […] obedecendo em tudo à vontade do Pai, se consagrem com toda a alma à glória do Senhor e ao serviço do próximo.

Assim crescerá em frutos abundantes a santidade do povo de Deus, como patentemente se manifesta na história da Igreja, com a vida de tantos santos» (Lumen Gentium 40)”.(1)

 

(1)Catecismo da Igreja Católica – parágrafo 2013

Em poucas palavras...

                                                             

                          Santidade: revelar a Face de Cristo

Jamais Santidade poderá ser sinônimo de “beatice”, medo de viver, fuga, evasão, alienação. 

O mundo precisa de Santos e Santas que nos revelem a Face de Cristo, que nos comuniquem o Amor do Pai e nos iluminem com a Luz do Espírito.     

Igreja triunfante, militante e padecente

                                                      

Igreja triunfante, militante e padecente

A fé na Ressurreição do Senhor, que nos abriu as portas da eternidade, convida-nos a refletir sobre a Igreja como Corpo místico de Cristo.

Conforme o Catecismo da Igreja Católica, a Igreja tem três estados: triunfante, militante e padecente: “Até que o Senhor venha em Sua majestade e, com Ele, todos os anjos em tendo sido destruída a morte, todas as coisas lhe forem sujeitas, alguns dentre Seus discípulos peregrinam na terra; outros, terminada esta vida, são purificados; enquanto outros são glorificados, vendo claramente o próprio Deus trino e uno, assim como é” (CIC n. 954).

A Igreja Triunfante (céu) é composta por aqueles nossos irmãos falecidos, que pela graça divina, e pelo modo que viveram e testemunharam a fé, já gozam das delícias celestiais, pois estão na presença de Deus, vendo-O como Ele é, contemplam e glorificam Sua majestade e intercedem por nós, incessantemente, tornando-se exemplos de vida para nós que ainda peregrinamos. Esta é a Igreja eterna, que irá “absorver” a Igreja militante e a padecente, no dia do Juízo Final. 

     

A Igreja padecente (purgatório), por sua vez, é constituída por aquelas almas que, assim como nós, peregrinaram nesta vida, mas por sua conduta e pecados cometidos não puderam entrar na glória celestial. No entanto, Deus em Sua infinita misericórdia, para não perdê-las, concede um tempo para que obtenham uma nova chance de purificação, e assim participarem também da glória celestial, e a nós cabe elevar orações pela expiação de suas culpas, como a Igreja em sagrada Tradição nos ensina.

A Igreja militante (terra), somos nós, que ainda estamos na caminhada em busca da “Jerusalém Celeste”, em peregrinação, vivendo o bom combate da fé, porque ainda não completamos a corrida, nem estamos prontos para receber a coroa da glória, como nos falou o Apóstolo Paulo (2 Tm 4, 6-8).

Finalizando, como Igreja militante que somos, temos um longo caminho a percorrer, trilhando o caminho da santidade, que consiste na acolhida e vivência das Bem-Aventuranças que o Senhor nos apresentou no alto da Montanha Sagrada (Mt 5,1-12), até que um dia possamos nos unir aos nossos irmãos que já se encontram na Igreja triunfante.