sábado, 17 de outubro de 2026
Dar a cada um o que lhe pertence (XXIXDTCA)
Dar a cada um o que lhe pertence
Sejamos enriquecidos pelo Sermão escrito por São Lourenço de Brindisi (1559-1619), capuchinho, doutor da Igreja, para a passagem do Evangelho de Mateus (Mt 22, 15-21).
“«Então, dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus». É preciso dar a cada um o que lhe pertence. Eis uma palavra verdadeiramente cheia de sabedoria e de ciência celestial.
Porque nos ensina que há duas espécies de poder: um humano e terreno, outro divino e celeste. […] Ensina-nos que devemos estar sujeitos a uma dupla obediência: às leis dos homens e às leis divinas. […]
Temos de pagar a César a moeda que tem a efígie e a inscrição de César, e a Deus o que recebeu o sinete da imagem e semelhança divinas: «Resplandeça sobre nós, Senhor, a luz da Tua face!» A luz da Tua face deixou em nós a Tua marca, Senhor (Sl 4,7).
Fomos criados à imagem e semelhança de Deus (cf Gn 1,26). Tu és homem, ó cristão. És, portanto, moeda do tesouro divino, uma moeda que tem a efígie e a inscrição do Imperador divino.
Assim, pergunto com Cristo: «De quem é esta imagem e esta inscrição?» Tu respondes: «De Deus». E eu digo-te: «Então porque não dás a Deus o que é de Deus?»
Se queremos realmente ser imagem de Deus, devemos assemelhar-nos a Cristo, pois Ele é a imagem da bondade de Deus e «imagem fiel da Sua substância» (Hb 1,3). E Deus, «àqueles que Ele de antemão conheceu, também os predestinou para serem uma imagem idêntica à do Seu Filho» (Rm 8,29).
Cristo deu verdadeiramente a César o que era de César e a Deus o que era de Deus. Ele observou da maneira mais perfeita os preceitos contidos nas duas tábuas da lei divina, «tornando-Se obediente até à morte e morte de Cruz» (Fp 2,8), e por isso foi elevado ao mais alto grau de todas as virtudes visíveis e invisíveis.”
Somos verdadeiramente imagem e semelhança de Deus, assim o cremos, portanto, devemos dar a César o que é de César e a Deus o que a Ele pertence.
Dar a Deus a nossa vida, a vida do povo, de modo que tudo coloquemos em Suas mãos, ciente de nossas responsabilidades, como cidadãos, obrigações e direitos, mas que tudo seja revertido em prol do povo que a Deus pertence.
Urge que a vida humana seja promovida em todos os seus âmbitos, a fim de que possamos amá-Lo e adorá-Lo sobre todas as coisas, sobre todos os poderes, e cientes de que tudo a Ele pertence: toda honra, glória, poder e louvor. Amém.
Missão: uma questão de amor (XXIXDTCA)
Missão: uma questão de amor
Refletir o quanto Deus nos ama é sempre necessário, para que cresçamos em maior correspondência ao Seu Amor, bem como refletir sobre a nossa Missão, recebida desde o dia de nosso Batismo, para que de fato seja sempre uma questão de amor…
Refletindo sobre a passagem do Livro do Profeta Isaías (Is 45,1.4-6), vemos que Deus vem ao nosso encontro, pois não sabe fazer outra coisa a não ser nos amar.
Vem para nos libertar de toda e qualquer opressão e escolhe quem quer para salvar Seu povo, como foi o caso da escolha de Ciro, rei dos persas.
Diferente é a ida do povo até Deus, muitas vezes a humanidade é movida pelo ódio, interesses impuros, hipocrisia, gerando medo, conflitos e violências.
Nem sempre se acorre a Deus de coração puro, sincero e por amor… Muitos interesses ficam submersos, camuflados revelando a falta da gratuidade e verdadeira intimidade.
Às vezes procuramos a Deus para pedir sem nada a oferecer, outras O procuramos sem estarmos enraizados em Seu amor. Deus é amor e o nosso encontro com Ele deve ser sempre por amor.
Some-se a esta passagem o Evangelho de São Mateus (Mt 22,15-21), quando os fariseus e herodianos preparam uma armadilha muito séria para apanhar Jesus em contradição – na conhecida questão, se é lícito pagar imposto a César.
Como que os colocando diante do espelho, podemos refletir toda a hipocrisia que carregam em si, dentro do coração, pois Jesus pede a moeda, e eles a tinham consigo.
A resposta de Jesus alarga o horizonte: “Devolva a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. Que tributos sejam pagos e vida seja revertida em favor deste mesmo povo – todo o poder é relativo e deve estar a serviço do povo. Absoluto somente o Reino de Deus – “Buscai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça e tudo mais vos será acrescentado” (Mt 6,33).
A adoração leva ao compromisso com amor e dignidade, acima de todo o poder está Deus, pois Seu poder é eterno. Devolva a Deus o povo cheio de vida, feliz, alimentado, com cultura e dignidade… Não podemos devolver a Deus um povo faminto, abandonado, sofrido, sem vida, desmotivado, sem abrigo, sem perspectivas, sem alegria…
Devolver a Deus o que é de Deus é multiplicar momentos de Oração, dar o dízimo com amor, participar das Missas com alegria, solidarizar-se, com a sacralidade da vida e sua dignidade comprometer-se.
Quem não fizer o bem deixa de devolver a Deus o que é de Deus, e muitas vezes até podemos estar roubando de Deus o que lhe pertence, pois tudo é d’Ele. Sem Deus nada somos, nada podemos, porque d’Ele viemos, n’Ele e por Ele somos, existimos, nos movemos, e para Ele haveremos de voltar. Ele é o princípio e o fim de nossa vida, alfa e ômega!
Devolver a Deus o que é de Deus, iluminados pela Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses (1 Ts 1,1-1-5b) é construir a vida sobre três pilares: fé, esperança e caridade (amor) que não se destroem jamais.
Fé:
Deve ser atuante, pascal, viva, sincera, comprometida, verdadeira e adubada, regada todos os dias de nossa vida para que possa produzir frutos agradáveis ao Senhor…
Deve ser atuante, pascal, viva, sincera, comprometida, verdadeira e adubada, regada todos os dias de nossa vida para que possa produzir frutos agradáveis ao Senhor…
Esperança:
Deve ser firme, pois do contrário as coisas vão de água abaixo… Não ser derrotista, pessimista, arrasado… Crer contra toda humana esperança…
Deve ser firme, pois do contrário as coisas vão de água abaixo… Não ser derrotista, pessimista, arrasado… Crer contra toda humana esperança…
Amor:
Que não é sentimento passageiro, mas mandamento e exercício constante; pede empenho, dedicação, esforço, vigilância… Não existe “amei e ponto final”, pois a cada dia se ama mais, ele é eterno é o esforço da eternidade e indefinível, indeterminado, como o próprio Paulo disse em Romanos (Rm 13,8), não fiqueis devendo nada ao outro a não ser o amor mútuo… Amar sempre, verdadeiramente, entre amigos e esposos, pais e filhos (o que está faltando em muitas famílias)…
Que não é sentimento passageiro, mas mandamento e exercício constante; pede empenho, dedicação, esforço, vigilância… Não existe “amei e ponto final”, pois a cada dia se ama mais, ele é eterno é o esforço da eternidade e indefinível, indeterminado, como o próprio Paulo disse em Romanos (Rm 13,8), não fiqueis devendo nada ao outro a não ser o amor mútuo… Amar sempre, verdadeiramente, entre amigos e esposos, pais e filhos (o que está faltando em muitas famílias)…
É preciso ir ao encontro de Deus e cultivar Seu amor, deixando que Ele abrase nosso coração com o fogo do Espírito Santo, nos iluminando com Sua luz.
É sempre tempo de devolver a Deus o que é de Deus: fé atuante, caridade esforçada e firme esperança… O mundo precisa de pessoas assim.
Reflitamos:
- Estamos devolvendo a César o que é de César e a Deus o que é de Deus?
- Como vivemos a fé, a esperança e a caridade?
Acendei, ó Pai, a chama do amor eterno que nasce do Eterno Amor (Espírito Santo), revelado e testemunhado pelo Seu Filho e Nosso Senhor Jesus Cristo. Amém!
“Não existem duas esperanças” (XXIXDTCA)
“Não existem duas esperanças”
Oportuno para a reflexão das passagens do Evangelho de Mateus e Marcos (Mt 22,15-21; Mc 12,13-17), sobre a questão feita pelos fariseus e herodianos a Jesus, se é lícito pagar imposto a César, encontramos esta afirmação:
“Não existem duas esperanças: uma terrena e outra celeste; a esperança é uma só: diz respeito à realidade futura, mas através do empenho cristão, a antecipa na realidade terrestre”
De fato, estamos no mundo com uma responsabilidade de participação irrenunciável, para torná-lo mais humano, justo e fraterno.
E se a fé cristã professada, maior ainda o compromisso, pois deve ser vivida integralmente e não permite omissão ou evasão nesta participação.
A fé cristã confere à religião um papel fundamental no mundo, tornando sem fundamento qualquer atitude de desconsideração, como se ela não tivesse nenhuma contribuição positiva a oferecer.
Com o Concílio Vaticano II, como Igreja, somos chamados a rever as reticências ou ausências do cristão no seu real compromisso com o mundo, procurando sua superação a fim de que sejamos sal da terra e luz do mundo.
A fé cristã, acenando para a esperança na eternidade, não se exime da concretização no tempo presente, inserida na realidade terrestre, concreta.
Esta fé se vive com os olhos nos céus, mas com os pés tocando à realidade do cotidiano, não criando uma dicotomia entre o mundo dos homens e mulheres e o mundo de Deus.
De modo que todo poder político deve exercer a sua vocação primeira, a promoção do bem comum, e se assim o for, de fato, estaremos dando “a Deus o que é Deus e a César o que é de César”, entregaremos a Deus um povo com vida plena, digna e feliz.
O céu não se espera na passividade, mas na medida em que vivemos a graça do Batismo, e nos tornamos discípulos missionários do Senhor, verdadeiramente comprometidos com o Reino de Deus, que ultrapassa qualquer forma de realidade que se possa conceber.
Nenhuma realidade é bastante suficiente para esgotar a riqueza do Reino que Jesus veio inaugurar, por isto, rezamos no Pai Nosso, a oração que Ele nos ensinou:
“Venha a nós o Vosso Reino, Senhor, seja feita a Vossa vontade assim na terra como no céu” (cf. Mt 6,10).
PS: Missal Dominical – Editora Paulus, 1995 – p. 834.
Deus nos pede a Sua imagem (XXIXDTCA)
Deus nos pede a Sua imagem
“Buscas a imagem de Deus?
Você a tem em si mesmo..."
Sobre a passagem do Evangelho proclamado no 29º Domingo do Tempo Comum - Ano A (Mt 22, 15-21), sejamos enriquecidos pelo Sermão de Santo Agostinho:
“Buscas a imagem de Deus? Você a tem em si mesmo; o artífice não pode fazer a imagem de Deus, mas Deus pode fazer uma imagem de Si mesmo.
Não fez outro distinto de ti mesmo, mas que te fez a ti a Sua imagem. Adorando, pois, a imagem de homem que o artífice fez, profana a imagem de Deus, que Deus imprimiu em ti mesmo.
Portanto, quando te chama para que voltes, quer devolver-te aquela imagem que tu, esfregando-a em certo modo com a ambição terrena, perdeste e obscureceste.
Daqui procede, irmãos, que Deus busque a Sua imagem em nós. Isto foi o que recordou àqueles judeus que lhe apresentaram uma moeda.
Quando lhe disseram: ‘Senhor, é lícito pagar tributo a César?’, sua primeira intenção era tentar-lhe; se dizia ‘é lícito’, seria acusado de querer que Israel vivesse sob a maldição, ao querer que estivesse submetido a tributo, que estivesse sob o jugo de outro rei e pagasse impostos; se, porém, dizia ‘não é lícito pagar tributo’, lhe acusariam de ordenar algo contra César e de ser o causante de que não pagassem os impostos devidos enquanto povo submetido.
Conheceu que lhe tentavam; conheceu, por assim dizer, a verdade para a falsidade e com poucas palavras deixou exposta a mentira procedente da boca dos mentirosos.
Não emitiu sentença contra eles por Sua boca, mas deixou que eles mesmos a emitissem contra si, segundo o que está escrito: ‘Por tuas palavras serás declarado justo e por elas declarado inocente. Por que me tentais, hipócritas?’, Ele lhes disse.
‘Mostrai-me a moeda’. Mostraram-na para Ele. ‘De quem, disse, é a imagem e a inscrição?’ Responderam: ‘De César’. E Ele: ‘Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus.’ Como César busca a sua imagem sua moeda, assim Deus busca a Sua em tua alma.
‘Dai a César’, disse, ‘o que é de César’. O que César te pede? Sua imagem. O que Deus te pede? Sua imagem. Porém, a do César está na moeda, a Deus está em ti.
Se alguma vez perdes uma moeda, choras porque perdeste a imagem de César; e não choras quando adoras um ídolo sabendo que fazes uma injúria à imagem de Deus que reside em ti?” (1)
Se Deus nos pede a Sua imagem impressa em cada um de nós, não podemos dar a Deus rostos desfigurados, corpos mutilados pelo absurdo do fanatismo religioso, como vemos em noticiários, constantemente.
É preciso dar a Deus o que é d’Ele, cada criatura por Ele feita, por Suas mãos modeladas, predestinados que o fomos desde a criação para sermos santos e irrepreensíveis sob o Seu olhar de amor, como Paulo assim o disse (Ef 1,4).
Deus nos pede Sua imagem impressa em cada um de nós. Além disto, pelo Batismo, fomos marcados pelo Selo do Seu Espírito; a Deus pertencemos e a nenhuma criatura, tampouco ao poder que passa.
Reflitamos sobre o que devemos fazer, para que não venhamos a dar para Deus:
- corpos desfigurados pelo flagelo da fome que ainda assola bilhões de pessoas:
- corpos tratados e vendidos como mercadorias, como tão bem retratou a Campanha da Fraternidade de 2014, com o tema: Fraternidade e Tráfico Humano; e o lema: “Foi para a liberdade que Cristo nos libertou.” (Gl 5,1).
Concluo com este canto:
“A minha vida é do mestre, o meu coração é do meu mestre...”
(1) Lecionário Patrístico Dominical - Editora Vozes - 2013 - p.234-235.
Afeição, ternura e carinho na evangelização (XXIXDTCA)
Afeição, ternura e carinho na evangelização
A Primeira Carta de Paulo aos Tessalonicenses (o Livro mais antigo do Novo Testamento) é muito inspiradora para refletirmos sobre a vida cristã.
Podemos, a partir desta Carta, avaliar os propósitos e compromissos mais sólidos, para que sejamos mais afetivos e efetivos junto às nossas comunidades.
Contemplamos na ação do Apóstolo o carinho do mesmo para com a comunidade, que se notabiliza por uma fé ativa, pela caridade esforçada e firmeza de sua esperança, pois acolhe com alegria a Palavra e a irradia para outros lugares, apesar das tribulações, dificuldades e perseguições.
Literalmente, Paulo conviveu com a comunidade, pregou a Palavra, trabalhando noite e dia para não se tornar um peso para ela.
A afeição, a ternura e o carinho de Paulo para com a comunidade aparecem explicitamente em suas palavras: –“Apresentamo-nos no meio de vós cheios de bondade, como uma mãe acaricia os filhinhos. Tanto bem vos queríamos que desejávamos dar-vos não somente o Evangelho de Deus, mas até a própria vida, de tanto amor que vos tínhamos” (1Ts 2,7-8).
O Apóstolo nos ensina: quem ama se empenha. O amor pede esforço, dedicação, criatividade, coragem, ousadia para manter acesa a chama da profecia, ancorados na esperança da Ressurreição, que nos compromete a fazer do Paraíso, não algo que no tempo foi perdido, antes, um compromisso que se renova como projeto de vida nova a ser construído. Menos saudades, muito mais esperança e compromisso, até que vejamos acontecer novo céu e nova terra.
O Discípulo missionário do Senhor é aquele que teve o coração por Cristo seduzido, e assim, vive com a comunidade intensa e verdadeira relação de amor e ternura, como o Apóstolo o fez, e de modo muito especial àquele que possuir o Sacramento da Ordem.
A mensagem do Apóstolo Paulo é apelo de conversão constante, para que trabalhemos junto à nossas comunidades, com empenho e dedicação, de modo que, jamais se pode fazer de qualquer Ministério pela Igreja confiado, fonte de riqueza abominável, que esvaziaria toda beleza da Palavra pregada.
Avaliemos como testemunhamos nossa fé; como a tornamos viva em compromissos concretos de amor, para que nossa esperança não tenha sido uma evasão, mas sinceros compromissos com a Boa-Nova da Ressurreição.
Todos sintamos o mesmo desejo do Apóstolo: não apenas pregar a Palavra, mas dar a nossa vida pela Igreja, de modo especial pelas comunidades que nos foram confiadas ou das quais somos membros, pedras vivas e escolhidas.
Redescobrir e reavivar no mais profundo de nós a alegria de ser discípulo missionário, em todo o tempo, aprendendo sempre com o Apóstolo que incansavelmente anunciou e testemunhou a Palavra, no bom combate da fé.
PS: Apropriada para a reflexão de 1 Ts 1,1-5.8b-10
Sagrados compromissos com a promoção do bem comum
Sagrados compromissos com a promoção do bem comum
Em tempo de eleições e promessas, oportuno lembrar que o compromisso na promoção do bem comum é para todas as pessoas, de modo especial para aqueles que se propõem à cargos públicos.
Sejamos iluminados pelos parágrafos n.1905-1917 do Catecismo da Igreja Católica, sobre o que vem a ser o bem comum.
De acordo com a natureza social do homem e da mulher, o bem de cada um/a está necessariamente relacionado ao bem comum; e este, por sua vez, abrange o conjunto das condições sociais que permitem aos grupos e às pessoas atingir a sua perfeição, do modo mais pleno e fácil.
São três os elementos essenciais do bem comum:
1º. O respeito e a promoção dos direitos fundamentais da pessoa;
2º. A prosperidade ou desenvolvimento dos bens espirituais e temporais da sociedade (exigência do bem-estar social e o desenvolvimento da própria sociedade);
3º. A paz e a segurança do grupo e dos seus membros.
Concluindo, importa que o bem comum esteja sempre orientado para o progresso das pessoas, de modo que a ordem das coisas deve estar subordinada à ordem das pessoas, e não o inverso.
Esta ordem, por sua vez, constrói-se na justiça e é vivificada pelo amor e tem como base a verdade, cabendo ao Estado defendê-lo e promovê-lo na sociedade civil; em favor de toda a família humana e da sociedade internacional.
Que o Espírito do Senhor nos conduza e nos ilumine para sagrados compromissos com o bem comum, somando com quem realmente tem histórias e compromissos com ele, e não ajam com exclusivos interesses próprios.
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