A “regra de ouro”

                                                      

A “regra de ouro”

Reflexão à luz da passagem do Evangelho de Lucas (Lc 6,27-38), em que Jesus quer e exige o amor sem limites para com os irmãos e irmãs, por isto diz aos Seus discípulos para amarem a todos, mesmo os inimigos, e que rezem e façam o bem desinteressadamente.

Deste modo, o mandamento do amor aos inimigos, consiste no sentido e centro do amor dos cristãos, o amor gratuito por excelência:

“Todas as outras atitudes podem esconder egoísmo (busca do meu próprio eu através dos outros). Só quando se dá sem esperar recompensa, quando se ama sem que o outro o mereça, quando se perde para que o outro ganhe, só então se atingiu o mistério do amor que nos ensina (e nos oferece) Cristo. Viver esta realidade significaria a única verdadeira revolução da nossa história.” (1)

O discípulo do Senhor, peregrino de esperança de novos tempos, novas relações fraternas, deverá orientar e conduzir sua vida pela  regra de ouro: “Assim como quereis que os outros vos façam, fazei-o vós a eles.” (Lc 6,31).

Sobre esta regra, assim lemos no Catecismo da Igreja Católica:

“A Lei evangélica implica a escolha decisiva entre «os dois caminhos» (Mt 7,13-14) e a passagem à prática das palavras do Senhor (Mt 7,21-27); resume-se na regra de ouro: «Tudo quanto quiserdes que os homens vos façam, fazei-lho, de igual modo, vós também, pois nisso consiste a Lei e os Profetas» (Mt 7, 12, Lc 6,31).

Toda a Lei evangélica se apoia no «mandamento novo» de Jesus (Jo 13,34), de nos amarmos uns aos outros como Ele nos amou (Jo 15,12).”  (2)

Bem sabemos que é um mandamento de extrema exigência, e que nos coloca a questão: Como vivê-lo em nosso cotidiano, tantas vezes marcado por relações que criam feridas, frutos do ódio e violência de diversas formas?

O Lecionário Comentado pode nos ajudar em necessárias respostas e luzes:

“É preciso reconhecer que o Evangelho nos deixa a todos em dificuldade, porque nos coloca perante palavras claras do Mestre, fazendo-nos entrar no coração da mensagem cristã.

Só um coração novo, um coração convertido, uma mente iluminada pela oração, pelo Espírito e pela Palavra, pode viver um amor a intensidade desejada por Cristo, tornando-nos capazes de amar os nossos inimigos e de abençoar os que nos causaram mal.” (3)

O Apóstolo Paulo, em sua Carta aos Romanos (c.12), nos ajuda a dar passos neste sentido, e é oportuno que retomemos em Leitura Orante com seus passos (leitura, meditação, oração e contemplação), e haverá de nascer em nossos corações santos propósitos para maior fidelidade Àquele que, tendo nos amado, amou-nos até o fim, ainda que não o mereçamos, e que no ápice de dor, crueldade, ainda saíram de seu coração e lábios, palavras que ressoam e exalam o odor do amor e do perdão por todo o tempo: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lc 23,34)

Esteja a “regra de ouro” em nossa mente e coração, para orientar e conduzir nossas relações, fora e dentro da comunidade, sobretudo para que aprendamos e vivamos o amor aos inimigos.

Oremos:

 
“Pai clementíssimo,
que no Vosso único Filho
nos revelais o amor gratuito e universal,
dai-nos um coração novo,
para que nos tornemos capazes de amar
também os nossos inimigos
e abençoar os que nos fizeram mal.” Amém. (4)

 
(1) Comentário à Bíblia Litúrgica – Editora Coimbra 2 – Palheira – pág. 1088
(2)Catecismo da Igreja Católica – parágrafo n. 1970
(3)Lecionário Comentado – Tempo Comum – Volume I – Editora Paulus – 2010 – pág. 318
(4)Idem pág. 319

PS: Apropriado para a passagem do Evangelho de Mateus  (Mt 7,6.12-14)

Minhas reflexões no Youtube

 

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Em poucas palavras...

                                        

Disciplina e entrega “paulinas” na ação evangelizadora

“Para aceitar o Evangelho e assimilá-lo em profundidade, é necessário treino, exercício, domínio do corpo, capacidade de luta.

Para evangelizar, o cristão deve ser totalmente consagrado a Deus no sentido paulino da ‘escravidão’; deve estar em contínuo exercício de ascese, deve poder dominar o próprio corpo, para chegar a uma ‘existência verdadeiramente nova’” (1)

 

 

(1)        Comentário do Missal Cotidiano – Editora Paulus – p. 1262 – passagem bíblica – (1 Cor 9,16-19.22b-27)

Em poucas palavras...

 

A comunidade dos discípulos missionários do Senhor

“Eis aqui como as novas relações devem ser vividas no interior da comunidade cristã:

- relações fundadas na verdade, ou seja, saber dizer “sim” e saber dizer “não” e não basear-se em suposições;

- relações de encontro: assumir os problemas cara a cara, sem escamoteá-los;

-  relações de liberdade: comunidade onde reine a liberdade de palavra;

-  relações de amabilidade e compreensão: face a face, mas com amor e ternura;

- relações de contínuo desbloqueio: não guardar as coisas, porque nos fecham ao próximo, e quando explodem, causam danos recíprocos;

-  relações de esperança: não perder nunca a esperança no outro, não se encastelar nunca, não desistir de reconstruir a amizade com ele; 

- relações de amor vigoroso: ajuda e exigência mútua.” (1)

 

(1)Reflexão sobre a passagem do Evangelho (Mt 18,15-20) - Pe Adroaldo Palaoro - SJ

 

Súplica pela misericórdia

                                      

Súplica pela misericórdia

Discípulos Missionários do Senhor e  misericordiosos como o Pai haveremos de ser.

Muito oportuna a Oração escrita por Santa Faustina Kowalska, em 1937, e que se encontra em seu Diário (p.163 - Caderno I), para que assim o sejamos.

Compreendamos no que consiste a misericórdia para um cristão, e o que ela exige, para que seja autêntica e agradável a Deus.

Sejamos misericordiosos como o Pai! E somente seremos, se nos configurarmos decididamente a Jesus, que nos revela a Face misericordiosa do Pai, na plena comunhão com o Espírito Santo, o Amor.

“Ajudai-me, Senhor, para que os meus olhos sejam misericordiosos, de modo que eu jamais suspeite nem julgue as pessoas pela aparência externa, mas perceba a beleza interior dos outros e possa ajudá-los.

Ajudai-me, Senhor, para que os meus ouvidos sejam misericordiosos, de modo que eu esteja atenta às necessidades dos meus irmãos e não me permitais permanecer indiferente diante de suas dores e lágrimas.

Ajudai-me, Senhor, para que a minha língua seja misericordiosa, de modo que eu nunca fale mal dos meus irmãos; que eu tenha para cada um deles uma palavra de conforto e de perdão.

Ajudai-me, Senhor, para que as minhas mãos sejam misericordiosas e transbordantes de boas obras, nem se cansem jamais de fazer o bem aos outros, enquanto, aceite para mim as tarefas mais difíceis e penosas.

Ajudai-me, Senhor, para que sejam misericordiosos também os meus pés, para que levem sem descanso ajuda aos meus irmãos, vencendo a fadiga e o cansaço; o meu repouso esteja no serviço ao próximo.

Ajudai-me, Senhor, para que o meu coração seja misericordioso e se torne sensível a todos os sofrimentos do próximo; ninguém receba uma recusa do meu coração. Que eu conviva sinceramente mesmo com aqueles que abusam de minha bondade. Quanto a mim, me encerro no Coração Misericordiosíssimo de Jesus, silenciando aos outros o quanto tenho que sofrer.

Vós mesmo mandais que eu me exercite em três graus da misericórdia; primeiro: Ato de misericórdia, de qualquer gênero que seja; segundo: Palavra de misericórdia – se não puder com a ação, então com a palavra; terceiro: Oração. Se não puder demonstrar a misericórdia com a ação nem com a palavra, sempre a posso com a oração. A minha oração pode atingir até onde não posso estar fisicamente.

Ó meu Jesus, transformai-me em Vós, porque Vós tudo podeis”. Amém.

PS: Reflexão oportuna para o 7º Domingo do Tempo Comum (ano C) e na quinta-feira da 23ª Semana do Tempo Comum, quando ouvimos a passagem do Evangelho de Lucas (Lc 6,27-38), e continuamos a refletir sobre o Sermão da Planície feito por Jesus (Lc 6,17.20-26). Memória celebrada dia 6 de outubro.

O luto na perspectiva cristã, como lidar?

                                                          

O luto na perspectiva cristã, como lidar?

Vivemos e convivemos com a dor e o seu ponto final, a própria morte. Quando esta irrompe em nossa vida, parece tudo desmoronar. A alguns ela provoca o desalento, o desânimo, a fuga, a compensação indesejável na droga, ou até outros meios (que não são poucos) para sua superação e explicação da mesma, na procura de  algo que possa preencher o vazio deixado.

Há muitos estudos especializados sobre o luto ou possíveis perdas (emprego, amizade, algo alcançado etc.), porém um que pertence a Elisabeth Kübler-Ross (1969) nos apresenta os vários passos de sua vivência e superação, e que se tornaram conhecidos como “Os cinco Estágios do Luto” (ou da Dor da Morte, ou da Perspectiva da Morte).

Podem ser assim esquematicamente apresentados os “Estágios do Luto”:

1.  Negação, recusa e Isolamento: "Isso não pode estar acontecendo”, "não pode ser"; " é mentira". Diante do fato paralisante, a pessoa naturalmente poderá chorar desconsoladamente, e nenhuma palavra lhe faz sentido.

2.  Cólera (Raiva): "Por que eu? Não é justo."; “por que exatamente comigo? Não é justo o que ocorreu". É o momento em que a pessoa percebe os limites incontroláveis da vida e ocorre uma reluta dramática em reconhecê-los. Normalmente se culpa pela perda, por não ter feito o que devia ou por ter deixado de fazer o que poderia para que não acontecesse tal fato.

3.  Negociação: "Me deixe viver apenas até meus filhos crescerem." Há o autofortalecimento mediante uma espécie de negociação com a dor da perda: "não posso sucumbir nem afundar totalmente; preciso aguentar esta dilaceração, garantir meu trabalho e cuidar de minha família". Já aparece um ponto de luz nesta longa noite escura.

4.  Depressão: "Estou tão triste. Por que se preocupar com qualquer coisa?" Há o vazio assumido a ser preenchido quando se der a aceitação que consiste no estágio seguinte.

           

5.  Aceitação resignada e serena do fato incontornável: "Tudo vai acabar bem." – Há um processo dolorido de amadurecimento. Ninguém sai do luto como entrou.

Evidentemente, na vida de cada um estes estágios não acontecem assim tão claramente como apresentados, mas com certeza o leitor deve ter refletido sobre a experiência do luto já vivido.

- Mas como a fé pode intervir e ajudar nesse processo de recusa, cólera, negociação, depressão e aceitação?

- Em que nos diferenciamos?

- Qual é o elemento que nos leva a dar um passo e a ter um olhar transcendente?

A fé na Ressurreição, o olhar que transcende à própria morte, que para quem crê em Jesus Cristo Ressuscitado, não tem a palavra última.

Quando tomei conhecimento destes “estágios do luto e da perda”, foi a primeira interrogação que me descortinou no horizonte do Ministério de Pastor, e ao mesmo tempo frente à própria experiência da morte de entes queridos.

Primeiramente me dei conta de que há um tempo para que o luto aconteça, que não se dá tão logo façamos o enterro. Ficamos num processo prolongado, variando de pessoa para pessoa. Aqui entra o elemento indispensável da fé e a riqueza de citações bíblicas que poderiam ser mencionadas para refazermos nossas forças.

A primeira delas que vemos em tantas salas de velórios: “Eu sou a Ressurreição. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá. E quem vive e crê em mim jamais morrerá” (Jo 11,25-26). O próprio Senhor nos garantiu que foi para a casa do Pai para nos preparar uma morada e nos exortou a não nos perturbamos diante do inevitável fato da morte (Jo 14,2-3).

O Apóstolo Paulo na Carta aos Coríntios (cf. 1Cor 15, 12-20), nos diz literalmente que se Cristo não Ressuscitou vazia é a nossa fé, a nossa pregação.

Salmos, Evangelhos, Epístolas, entre outros Livros da Sagrada Escritura, são nestes momentos o Pão da Palavra que nos reanima, fortalece, e porque fundados na fé. Vemos, à luz da Palavra, o horizonte último da eternidade se abrir para aqueles que nos antecederam, e com os quais nos encontraremos se enraizados e solidificados na caridade, pois o céu será o epílogo do presente, o amor que vivemos, prolongado e plenificado sem medida, pois estaremos na plena comunhão com Deus e Seu Amor Trino, imensurável que já experimentamos, antegozamos. Amém.

Santidade e perfeição

                                                       

Santidade e perfeição

“O Senhor falou a Moisés, dizendo:

‘Fala a toda a comunidade dos filhos de Israel, e dize-lhes:

Sede santos, porque Eu, o Senhor vosso Deus, sou santo” (1).

Naquele dia Jesus falou aos Seus discípulos,

E continua falando a nós hoje e para sempre:

“Sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito” (2)

Tudo o que Deus espera de nós, é santidade e perfeição.

Ainda que não correspondamos, de nós não desiste,

Porque não nos olha como inimigos e para sempre perdidos.

O olhar de Deus nos envolve e acompanha a cada passo.

E o passo maior e decidido, quando aprendemos a Ele retornar,

Em atitude contrita, e reconhecedores de nossos pecados.

Confessemos, enquanto é tempo, nossos pecados e infidelidades

Arrancando de nós toda ira, ódio, rancor ou desejo de vingança;

Retribuamos a quem nos insultou, perdão acompanhado da oração.

Aspiremos o cume da virtude, ascendendo degraus da perfeição,

Agraciados pelo perdão e amor divinos, para amar e também perdoar.

Amor não somente a quem nos ama, mas também pelos inimigos.

Santidade e perfeição buscadas, assistidos pela força do Santo Espírito,

Vivendo a loucura da Cruz, jamais pela sabedoria do mundo conduzidos,

E de Cristo mesmos pensamentos e sentimentos termos e vivermos.

(1) Lv 19,1; 1 Pd 1,1-16

(2) Mc 5,48

PS: Oportuno para a passagem do Evangelho de Lucas (Lc 6,27-38)