Uma súplica pelo Papa Francisco
“Vós, que
confiastes ao nosso Papa Francisco, a solicitude por todas as Igrejas,
– concedei-lhe uma fé inquebrantável, uma esperança viva e uma caridade
generosa.
R. Senhor, nosso refúgio, escutai-nos!”
(1) Oração das Vésperas – Liturgia das Horas.
Dai-nos, Senhor, um “olhar de pomba”
Retomemos um parágrafo da Exortação Verbum Domini, sobre a importância do Espírito Santo na vida da
Igreja e no coração dos fiéis, na compreensão da Sagrada Escritura.
“Conscientes deste horizonte pneumatológico, os padres
sinodais quiseram lembrar a importância da ação do Espírito Santo na vida da
Igreja e no coração dos fiéis relativamente à Sagrada Escritura: sem a
ação eficaz do «Espírito da Verdade»
(Jo 14, 16), não se podem
compreender as palavras do Senhor.
Como recorda ainda Santo Irineu: «Aqueles que não participam do Espírito não recebem do peito da sua
mãe [a Igreja] o alimento da vida; nada recebem da fonte mais pura que brota do
corpo de Cristo».
Tal como a Palavra de Deus vem até nós no corpo de Cristo,
no corpo eucarístico e no corpo das Escrituras por meio do Espírito Santo,
assim também só pode ser acolhida e compreendida verdadeiramente graças ao
mesmo Espírito.
Os grandes escritores da Tradição cristã são unânimes ao
considerar o papel do Espírito Santo na relação que os fiéis devem ter com as
Escrituras.
São João Crisóstomo afirma que a Escritura «tem necessidade da revelação do Espírito, a
fim de que, descobrindo o verdadeiro sentido das coisas que nela se encerram,
disso mesmo tiremos abundante proveito».
Também São Jerônimo está firmemente convencido de que «não podemos chegar a compreender a
Escritura sem a ajuda do Espírito Santo que a inspirou».
Depois, São Gregório Magno sublinha, de modo sugestivo, a
obra do mesmo Espírito na formação e na interpretação da Bíblia: «Ele mesmo criou as Palavras dos Testamentos
Sagrados, Ele mesmo as desvendou».
Ricardo de São Víctor recorda que são necessários «olhos de pomba», iluminados e
instruídos pelo Espírito, para compreender o texto sagrado.
Desejaria ainda sublinhar como é significativo o testemunho
a respeito da relação entre o Espírito Santo e a Escritura que encontramos nos
textos litúrgicos, onde a Palavra de Deus é proclamada, escutada e explicada
aos fiéis. É o caso de antigas orações que, em forma de epiclese, invocam o
Espírito antes da proclamação das leituras: «Mandai o Vosso Espírito Santo Paráclito às nossas almas e fazei-nos
compreender as Escrituras por Ele inspiradas; e concedei-me interpretá-las de
maneira digna, para que os fiéis aqui reunidos delas tirem proveito».
De igual modo, encontramos orações que, no fim da homilia,
novamente invocam de Deus o dom do Espírito sobre os fiéis: «Deus salvador (…), nós Vos pedimos por este
povo: Mandai sobre ele o Espírito Santo; o Senhor Jesus venha visitá-lo, fale à
mente de todos e abra os corações à fé e conduza para Vós as nossas almas, Deus
das Misericórdias». Por tudo isto, bem podemos compreender que não é
possível alcançar o sentido da Palavra, se não se acolhe a ação do Paráclito na
Igreja e nos corações dos fiéis.”(1)
Fundamental que invoquemos o Espírito Santo para melhor
compreensão da Sagrada Escritura, e colocá-la em prática:
(1) Exortação Apostólica Pós-Sinodal Verbum Domini – Papa Bento XVI – 2010 – parágrafo 16
Não separe o homem o que Deus uniu
Reflitamos sobre o Sacramento do Matrimônio, à luz de um trecho do Sermão de São Gregório Nazianzeno, Bispo e Doutor da Igreja (séc. IV).
“Com que cara exiges, pois, uma honestidade com a qual tu não correspondes? Como pedes o que não dás? Como podes estabelecer uma lei desigual para um corpo dotado de igual honra? Se te fixas na culpabilidade, pecou a mulher, mas também Adão pecou: a serpente enganou a ambos, induzindo-os ao pecado.
Não podes dizer-se que um era mais fraco e o outro mais forte. Preferes insistir na bondade? Cristo salvou a ambos com sua paixão. Ou será que se encarnou somente para o homem? Não, também pela mulher. Padeceu a morte somente pelo homem? Também para a mulher proporcionou a salvação mediante a Sua morte.
Porém, me dirás que Cristo é proclamado descendente da estirpe de Davi e talvez concluirás disto que aos homens corresponde o primado de honra. Eu sei, porém não é menos certo que nascer da Virgem, o que é válido igualmente para as mulheres. Serão, portanto – diz – os dois uma só carne. Por isso, a carne, que é uma só, tenha igual valor.
Contudo, São Paulo, - inclusive com o seu exemplo – concede à castidade caráter de lei. E o que é que diz e em que se fundamenta? Este é um grande mistério? Refiro-me a Cristo e à Igreja. É bonito para uma mulher reverenciar a Cristo em seu marido; é igualmente bonito para o marido não menosprezar a Igreja em sua mulher. Que a mulher – diz – respeite ao marido, como a Cristo. Por seu lado, que o marido dê a sua esposa alimento e calor, como Cristo faz com a Igreja.” (1)
Alguns temas sobressaem neste Sermão:
- a igualdade de homens e mulheres diante de Deus, criados à Sua imagem e semelhança;
- a responsabilidade pelo pecado imputada a ambos: homem e mulher;
- a Salvação de Deus é para toda a humanidade;
- a indissolubilidade matrimonial do Sacramento do Matrimônio;
- O Mistério do Matrimônio, fazendo referência à Carta de Paulo aos Efésios (Ef 5,20-33).
Concluo com um convite a retomar as passagens dos Evangelhos: Mc 10,1-12 e Mt 19,1-12.
Oremos:
“Senhor Deus, que criastes o homem e a mulher, para que os dois sejam uma só vida, princípio da harmonia livre e necessária que se realiza no amor; por obra do Vosso Espírito conduzi os filhos de Adão à santidade das primeiras origens, e dai-lhes um coração fiel, para que nenhum poder humano ouse separar o que Vós mesmos unistes” .(2)
(1) Lecionário Patrístico Dominical – Editora Vozes – 2013 – pág.479-480
(2)Lecionário Comentado – Tempo Comum – Volume II – Lisboa - pág. 494
PS: Oportuno para a reflexão da passagem da Carta de Paulo aos Efésios (Ef 5,21-33; Mc 10,1-12)
