terça-feira, 10 de março de 2026
Suplico-Vos, Senhor! Água, Luz e Vida!
Suplico-Vos, Senhor! Água, Luz e Vida!
Senhor, a Vós, que sois a Palavra que Se fez Carne,
suplico-Vos:
Vós, que sois a Divina Fonte de Água Viva da humanidade,
Dai-me, neste dia, a água cristalina que possuís
Para a sede de minha alma saciar.
Vós, que sois a Luz que não se apaga,
que ilumina a escuridão do viver,
Dai-me o colírio da fé para minha cegueira curar.
Vós, que sois a Ressurreição e a Vida plena,
Fortalecei-me para enfrentar os sinais de morte.
Suplico-Vos, Senhor, porque em Vós eu piamente creio. Amém.
Quaresma: Amar e perdoar
Quaresma: Amar e perdoar
Na terceira terça-feira do Tempo da Quaresma, a Liturgia nos apresenta a passagem do Evangelho de Mateus (Mt 18,21-35), sobre o tema perdão.
Contemplamos a Face de Deus que ama sem cálculos, sem limites e sem medida, e nós feitos à Sua imagem, somos convidados a amar na mesma medida, sobretudo na vivência do perdão.
A lógica do Amor de Deus muitas vezes nos questiona, desestabiliza, pois é totalmente contrária à lógica humana, por vezes movida pelo rancor, ressentimento.
Com a passagem do Evangelho temos uma verdadeira catequese sobre a Misericórdia de Deus: o Perdão Divino é ilimitado e universal e se contrapõe a mesquinhez humana.
A provisoriedade da vida e a morte nos fazem repensar e rever nossos conceitos, sentimentos e ressentimentos. A vida é breve, por que guardar rancores e ódio? A consequência é dor, sofrimento, estresse...
Urge perdoar as ofensas e viver a compaixão. Uma vez experimentado o Perdão Divino devemos expressá-lo mutuamente no perdão humano, superando a lógica do olho por olho, dente por dente e eliminar quaisquer posturas de vinganças, rancor e ódio; com um coração não endurecido, não violento e não agressivo.
Perdão que não é jamais sinônimo de conivência e pacto com a mediocridade. Perdão é ir ao encontro do outro possibilitando reconciliação, novas atitudes, novos caminhos.
Perdão dado e recebido é sinal de uma vida nova, relacionamento novo, pacto de alegria, reencontro, superação, crescimento, amadurecimento.
Perdão jamais poderá ser entendido como a permissão e persistência contumaz no pecado. Perdão exige esforço e empenho de mudança, para que não esvaziemos esta palavra tão bela do cristianismo.
O amor na prática do perdão é nosso mais belo distintivo. Quantas vezes da Divina Fonte do Amor e Perdão, Jesus, ecoaram Palavras de misericórdia, perdão. Em Sua missão e até na Sua consumação no alto da Cruz – “Pai, perdoai-lhes, pois não sabem o que fazem...” e ao ladrão arrependido –“ainda hoje estarás comigo no paraíso”.
Perdão não é também sinônimo de passividade, alienação, conformismo, covardia e indiferença. Perdoar é estar sempre disposto a ir ao encontro daquele que nos ofendeu, estendendo a mão, abrindo o coração, recomeçando o diálogo, abrindo janelas (se não conseguir de imediato as portas), darmos, enfim, nova oportunidade...
É preciso recordar e dar conteúdo ao que rezamos no Pai Nosso – “Perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido...”
Perdoados sempre por Deus devemos ter a mesma atitude para com o outro, do contrário agiríamos com “dois pesos e duas medidas”.
Devemos carregar as marcas de quem perdoa: compreensão, misericórdia, acolhimento, amor, o desejo de ver o outro melhor.
Santo Agostinho, que pensando no pecado de Judas Iscariotes assim escreveu: “Se ele tivesse orado em nome de Cristo teria pedido perdão, se tivesse pedido perdão teria esperança, se tivesse esperança teria esperado na misericórdia e não teria se enforcado desesperadamente”.
São Máximo de Turim nos fala também do perdão e o que podemos esperar do Amor de Deus: “se o ladrão obteve a graça do Paraíso, por que o cristão não há de obter o perdão?”.
Reine na comunidade o amor, o respeito pelo outro, a aceitação das diferenças, a partilha e o perdão. Nela precisa haver o discernimento, para que não nos percamos em discussões de coisas secundárias esquecendo o que é essencial:
“Discutimos se se deve receber a comunhão na mão ou na boca, se se deve ou não ajoelhar à consagração, se determinado cântico é litúrgico ou não, se os Padres devem ou não casar, se a procissão do santo padroeiro da paróquia deve fazer este ou aquele percurso… e, algures durante a discussão, esquecemos o amor, o respeito pelo outro, a fraternidade, e que todos vivemos à volta do mesmo Senhor. É preciso descobrir o essencial que nos une e não absolutizar o secundário que nos divide.”
Finalizando, perdão é eterno recomeço e aprendizado, se nos faltarem palavras e coragem de pedir perdão e de perdoar, coloquemo-nos prolongada e silenciosamente diante do Coração trespassado do Senhor, a Divina Fonte de Misericórdia. Contemplemos Seu Coração terno, pleno de Amor e perdão, mansidão, doçura, ternura e bondade.
Quanto mais soubermos amar e perdoar, mais felizes o seremos. Podemos perdoar, porque fomos amados e perdoados, por Deus.
Fortalecei a fidelidade de todos os Presbíteros (súplica)
Fortalecei
a fidelidade de todos os Presbíteros (súplica)
“Uma
fidelidade que gera futuro”
Senhor, dai-nos a graça
de viver uma fidelidade que gere futuro, vivendo com zelo de Pastor a
identidade presbiteral, para que sejamos sacerdotes segundo o amor do Coração
de Jesus.
Renovai a chama do
primeiro amor do encontro pessoal com Cristo, que deu um novo horizonte e um
rumo decisivo em nossas vidas; aquele memorável encontro que o Senhor nos amou,
escolheu, chamou e nos confiou a graça da vocação de discípulos Seus.
Nos passos do Bom Pastor,
a Ele configurados, firmemos os passos na familiaridade com Ele, envolvendo
toda a nossa pessoa, coração e inteligência, sem cansaço ou desânimo
indesejáveis.
Senhor, que a cada dia,
na fidelidade e serviço, nossa vida seja oferecida ao celebrar o
Sacrifício de Cristo na Eucaristia; no anúncio da Palavra de Deus; na
absolvição dos pecados; na generosa
dedicação a serviço da comunhão e no necessário cuidado dos que mais sofrem e
passam necessidades.
Concedei-nos sabedoria,
para viver o chamado ao Ministério Ordenado como dom livre e gratuito de Deus e
que nossa vida seja uma resposta marcada pela graça, gratidão e gratuidade, envolvidos
pela divina ternura que sabe trabalhar com nossas fragilidades e
limitações.
Abertos ao sopro do
Espírito, que conduz a Igreja que amamos e servimos, como alegres discípulos
missionários do Senhor, cuidemos da formação permanente, acompanhada da
conversão cotidiana e da vigilância
necessária, para que não caiamos na tentação do imobilismo ou o fechamento.
Fortalecei-nos na
fidelidade à fraternidade, estabelecendo vínculos de comunhão
com os bispos e presbíteros, superando toda tentação de individualismo; de tal
modo que a fraternidade presbiteral seja elemento constitutivo do Ministério a nós,
pela Igreja confiado; jamais mergulhados na empobrecedora solidão ou reclusão
em si mesmo.
Sejam a concórdia e
harmonia na caridade um hino a Jesus Cristo, na vida em comum, unidade
irrepreensível, para que cada vez mais sejamos inseridos na fecunda comunhão de
Amor da Vida Trinitária.
Na fidelidade e sinodalidade,
abertos ao sopro do Espírito, que conduz e anima a Igreja, vivamos
sadia e fecunda relação no cuidado de nossas comunidades, sem jamais concentrar
tudo nas mãos ou cair na tentação de trabalhar sozinho; para que, então, vivamos
o Ministério da síntese e não a síntese de todos os Ministérios; edificando
assim uma Igreja sinodal e missionária e ministerial.
Na fidelidade e missão, exalemos
o odor do óleo que ungiu as nossas mãos em alegre atitude de doação, serviço,
com humildade e mansidão; vivendo a compaixão, proximidade e coerência, sem
cair na tentação da eficiência expressa na preocupação com a quantidade de
atividades e projetos realizados, ou em empobrecedor quietismo, fechado em si
mesmos, assustados pelos contextos nos quais inseridos.
Na graça da missão, o
fogo da caridade pastoral garanta o equilíbrio e a unificação da vida de todo presbítero,
concedendo o equilíbrio na vida cotidiana e a missão alcance todas as dimensões
da sociedade, em particular a cultura, a economia e a política, para que tudo
seja recapitulado em Cristo (cf. Ef 1,10).
Dai-nos sabedoria para
vivermos a harmonia entre a contemplação e a ação, afastando toda a tentação do
individualismo e a celebração de si mesmo, em empobrecedora autorreferencialidade;
e com João Batista, aprendamos a nos fazer pequenos para que Ele, Jesus, cresça
e seja conhecido e glorificado (cf. Jo 3,30).
Na necessária presença
no mundo midiático, que o uso das redes sociais e todos seus instrumentos à
disposição sejam sempre avaliados e usados com sabedoria, sem perder o
paradigma do discernimento para ver o que de fato contribui para a sadia
evangelização, lembrando as palavras do Apóstolo Paulo – “Tudo me é lítico!
Sim, mas nem tudo convém.” (1 Cor 6,12).
Que a cada dia, a fidelidade
e futuro se façam presentes em nossa vida Ministerial, empenhados num
renovado Pentecostes vocacional dentro da Igreja, cuidando das pastorais e
dentre elas a pastoral familiar e juvenil, sem jamais nos esquecermos que “não
há futuro sem cuidar de todas as vocações!”.
Contamos e confiamos na
intercessão da Virgem Imaculada, Mãe do Bom Conselho, e de São João Maria Vianey,
padroeiro dos párocos, para que vivamos “um amor tão forte que dissipa as
nuvens da rotina, do desânimo e da solidão: um amor total que nos é dado em
plenitude na Eucaristia. Amor Eucarístico, amor sacerdotal.” Amém.
PS: Oração para os Presbíteros inspirada na Carta Apostólica “Uma fidelidade que gera futuro” – Papa Leão XIV -8/12/25 – Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria.
“Senhor, ensina-nos a perdoar”
“Senhor, ensina-nos a perdoar”
“Se cada um não perdoar
a seu irmão, o Pai não vos perdoará”
Reflexão à luz da passagem do Evangelho de Mateus (Mt 18,21-35), em que o Senhor nos convida a viver o perdão sem limites, um eterno aprendizado:
“Qualquer que seja o motivo que leva Pedro a fazer sua pergunta uma coisa é certa; ele quer que Jesus confirme a existência de um limite no exercício da caridade cristã.
É confortador saber quando e onde se pode, com tranquila consciência, ignorar as injunções da caridade cristã (pois é mais interessante saber quando cessam do que onde começam tais obrigações).
Parece de fato mais que justo que em certo momento possamos dizer: ‘Basta! Afinal somos homens!’ Queremos ser o eco do nosso ambiente…
Jesus, porém, nos diz que devemos ser o eco daquilo que Deus fez por nós. Ninguém é homem pelo fato de poder ‘ explodir’ mas pelo fato de poder desenvolver em si e transmitir aos outros aquilo que Deus nos deu.
A lei do perdão é vinculante não facultativa; é como um contrato firmado com o Sangue de Cristo. Ora, depende de mim ratificá-lo derramando sobre os meus semelhantes aquilo que Deus me deu: ‘Eis como meu Pai celeste agirá convosco…’ " (v.35). (1)
A segunda fonte, sobre o perdão, afirma:
"Temos uma ideia tão elevada do perdão que nunca a utilizamos realmente... As pessoas perdoam ou então fingem: no máximo pensam que não querem vingar-se.
É verdade, humanamente não é possível perdoar. O perdão é somente dom de Deus, um dom intenso. Por isso a palavra perdão deriva duma palavra utilizada na Idade Media, per-dom, a qual significa precisamente ‘dom profundo’... podemos e devemos perdoar porque fomos perdoados.
Assim escreveu Graham Greene – ‘ninguém suporta não ser perdoado: só Deus é capaz disso’. Mas perdoar é possível graças ao dom de Deus que previne qualquer iniciativa nossa e como resposta a um amor maior...
Só num percurso de fé podemos exercer o perdão na vida concreta, por exemplo, para com quem não consegue considerá-lo na sua vida de homem: o perdão não é a fraqueza de quem não sabe fazer valer as suas razões, mas a novidade que rompe as cadeias que tornam a pessoa amarrada a si mesma” (2)
É sempre tempo para dar e pedir perdão; e somente é possível porque antes por Deus fomos perdoados, por um perdão e Amor sem medida e sem méritos.
Amados e perdoados, podemos e devemos amar e perdoar, pois sem o quê, não poderíamos rezar a Oração que o Senhor nos ensinou, de modo que somente a prática do perdão nos faz verdadeiramente livres, rompendo as amarras que nos reduzem horizontes e movimentos.
O perdão é algo que não se aprende e se vive totalmente. Sempre teremos algo a aprender na escola do perdão com o Divino Mestre da Misericórdia que nos amou e nos perdoou. Somos, nesta escola maravilhosa, eternos aprendizes:
“Não recuses, portanto, praticar a misericórdia a fim de que não sejas excluído do perdão quando tu mesmo vieres a ter necessidade dela” (Santo Astério de Amasea – séc V).
Quanto mais perdoarmos e formos perdoados, mais livres seremos e mais semelhantes ao Divino Mestre o seremos. Não podemos nos dizer cristãos sem a graça do perdão recebido e partilhado.
Bem sabemos o quanto difícil o é. Haverá algo mais belo que um perdão dado e recebido, um relacionamento restaurado?
A leveza e a alegria do Espírito, só alcança quem vive a graça do perdão, e neste sentido, importa não recuar, pois assim é a vida de fé.
Temos muito a aprender. Não recuemos! Avancemos, pois assim é a vida de fé.
(1) Missal Cotidiano - Editora Paulus - pág.238
(2) cf. Lecionário Comentado - Tempo da Quaresma
O perdão vivido recria vínculos fraternos
O perdão vivido recria vínculos fraternos
Reflexão à luz da passagem do Evangelho de Mateus (Mt 18,21-35), que nos fala sobre a prática do perdão, presente nos relacionamentos fraternos, dentro e fora da Comunidade.
Assim nos falou o Apóstolo Paulo sobre a vivência da caridade, como pleno cumprimento da Lei: “Não devais nada a ninguém. A não ser o amor mútuo, pois quem ama o outro cumpriu a Lei.” (Rm 13,8).
De fato, há uma dívida que todos somos mais ou menos insolventes: a dívida do amor recíproco:
“Deveríamos preocupar-nos verdadeiramente com isto. Por isto sentimos que é para nós a exortação de Paulo, que apela a que vivamos o ‘amor mútuo’. Amar é entregar-se totalmente a um outro, é passar da lógica consumista do ‘tu és meu’, para a oblativa do ‘eu sou para ti’: uma experiência a que não é possível colocar limites” (1)
Mas para viver este amor a um outro (próximo) é preciso sentir-se amado por Deus, o totalmente Outro, que nos ama e quer que o mesmo façamos: “Dou-vos um Mandamento novo: que vos ameis uns aos outros como Eu vos amei” (Jo 13,34).
Sentir-se amado por Deus leva-nos ao empenho de correspondência ao Seu amor, e isto se dá concretamente na restituição do amor na caridade fraterna, corrigindo e permitindo que sejamos corrigidos, sem marcas de presunção, rivalidade ou despeito.
Vejamos o que nos diz o Lecionário Comentado:
“Não podemos estar em relação com a infinita riqueza de Deus se não estivermos em relação com a pobreza do irmão” (2)
Somos encorajados a viver como reconciliados; empenhados na busca da paz, ajudando-nos e deixando-nos ajudar, de modo a criar vínculos mais sólidos e fraternos na comunidade em que participamos:
“Preocupemo-nos em deixar este mundo depois de termos desatado ou ajudado a desatar todos os vínculos, então as portas do Céu abri-se-ão para nós (Mt 18,18)” (3).
Oportunas são as palavras do Bispo Santo Agostinho (séc. IV), que aplicou exatamente à correção fraterna as palavras do Apóstolo Paulo sobre a caridade:
“Ama e faze o que queres. Seja que cales, cala por amor, seja que fales, fala por amor; seja que corrijas, corrige por amor; seja que perdoes, perdoa o amor. Esteja em ti a raiz do amor, porque desta raiz não pode nascer outra coisa a não ser o bem”.
Sendo assim, que Deus nos conceda coração e espírito novos, para nos tornarmos mais sensíveis ao nosso próximo, no pleno cumprimento da Lei, o Mandamento do Amor, que consiste no compêndio de toda a Lei.
Supliquemos a Ele, para que jamais desistamos deste aprendizado, desta difícil e revitalizante expressão de amor, que sabe corrigir sem desencorajar e lutar sem ofender.
De fato, na escola do Divino Mestre do Amor, somos todos eternos aprendizes. Há muito que aprender, sem cansaços, recuos e desistências.
Somente deste modo, não veremos o perdão como a fraqueza de quem não sabe fazer valer as suas razões, mas como a novidade que rompe as cadeias, que tornam a pessoa amarrada a si mesma (4).
(1) Lecionário Comentado - Editora Paulus - Lisboa - p.281.
(2) Idem – p. 157
(3) Idem - p.284.
(4) Idem – p. 158
Do perdão somos eternos aprendizes...
Do perdão somos eternos aprendizes...
“Se cada um não perdoar
a seu irmão, o Pai não vos perdoará”
A Liturgia da terça-feira da 3ª semana da Quaresma nos convida a viver o perdão sem limites, um eterno aprendizado:
“Qualquer que seja o motivo que leva Pedro a fazer sua pergunta uma coisa é certa; ele quer que Jesus confirme a existência de um limite no exercício da caridade cristã.
É confortador saber quando e onde se pode, com tranquila consciência, ignorar as injunções da caridade cristã (pois é mais interessante saber quando cessam do que onde começam tais obrigações).
Parece de fato mais que justo que em certo momento possamos dizer: “Basta! afinal somos homens!” Queremos ser o eco do nosso ambiente…
Jesus, porém, nos diz que devemos ser o eco daquilo que Deus fez por nós. Ninguém é homem pelo fato de poder “explodir”, mas pelo fato de poder desenvolver em si e transmitir aos outros aquilo que Deus nos deu.
A lei do perdão é vinculante não facultativa; é como um contrato firmado com o Sangue de Cristo. Ora, depende de mim ratificá-lo derramando sobre os meus semelhantes aquilo que Deus me deu: “Eis como meu Pai celeste agirá convosco…” (v.35) (1)
Acrescentemos uma reflexão sobre o perdão:
"Temos uma ideia tão elevada do perdão que nunca a utilizamos realmente... As pessoas perdoam ou então fingem: no máximo pensam que não querem vingar-se.
É verdade, humanamente não é possível perdoar. O perdão é somente dom de Deus, um dom intenso. Por isso a palavra perdão deriva duma palavra utilizada na Idade Media, per-dom, a qual significa precisamente ‘dom profundo’... podemos e devemos perdoar porque fomos perdoados.
Assim escreveu Graham Greene – 'ninguém suporta não ser perdoado: só Deus é capaz disso'. Mas perdoar é possível graças ao dom de Deus que previne qualquer iniciativa nossa e como resposta a um amor maior...
Só num percurso de fé podemos exercer o perdão na vida concreta, por exemplo, para com quem não consegue considerá-lo na sua vida de homem: o perdão não é a fraqueza de quem não sabe fazer valer as suas razões, mas a novidade que rompe as cadeias que tornam a pessoa amarrada a si mesma” (2)
A Quaresma é Tempo favorável de Oração, Jejum e Esmola. Somos convidados a intensificar a reconciliação com Deus e com nosso próximo.
É também Tempo de viver o perdão; dar e pedir perdão. Só o podemos fazer, porque antes por Deus fomos perdoados, por um perdão e Amor sem medida e sem méritos.
É também Tempo de viver o perdão; dar e pedir perdão. Só o podemos fazer, porque antes por Deus fomos perdoados, por um perdão e Amor sem medida e sem méritos.
Porque amados e perdoados, podemos amar e perdoar. Não somente podemos, mas devemos, sem o quê não poderíamos rezar a Oração que o Senhor nos ensinou.
Somente a prática do perdão nos faz verdadeiramente livres, rompendo as amarras que nos reduzem horizontes e movimentos.
O perdão é algo que não se aprende e se vive totalmente. Sempre teremos algo a aprender na escola do perdão com o Divino Mestre da Misericórdia que nos amou e nos perdoou. Somos, nesta escola maravilhosa, eternos aprendizes.
Quanto mais perdoarmos e formos perdoados, mais livres seremos e mais semelhantes ao Divino Mestre o seremos. Não podemos nos dizer cristãos sem a graça do perdão recebido e partilhado.
Perdoar é preciso porque perdoados o fomos! Bem sabemos o quanto difícil o é. Haverá algo mais belo que um perdão dado e recebido, um relacionamento restaurado?
A leveza e a alegria do Espírito só alcança quem vive a graça do perdão. Aprendamos sempre, pois há muito que aprender. Não recuemos! Avancemos, pois assim é a vida de fé.
PS: Liturgia da terça-feira do 3ª semana da Quaresma: Dn 3,25.34-43; Sl 25 (24); Mt 18,21-35.
(1) Missal Cotidiano- Editora Paulus - pág.238
(2) cf. Lecionário Comentado - Tempo da Quaresma
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