Parábolas do cotidiano

  

Parábolas do cotidiano

Uma história que traz uma mensagem essencial, sobretudo para os tempos em que vivemos.

“Há muito tempo, a Verdade, a Mentira, o Fogo e a Água estavam viajando e chegaram a um rebanho de gado. Discutiram o assunto e chegaram à conclusão de que seria melhor dividir o rebanho em quatro partes iguais para que cada um pudesse levar consigo uma quantidade igual de animais.

Mas a Mentira era gananciosa e arquitetou um plano para ficar com uma parte maior.

- Ouça o meu conselho - sussurrou ela, puxando a Água para um canto. - O Fogo está planejando queimar toda a relva e as árvores das suas margens para conduzir seu gado pelas planícies e ficar com os animais para si. Se eu fosse você, acabaria com ele logo agora, e assim repartiríamos a parte dele entre nós.

A Água foi tola o suficiente para acatar o conselho da Mentira e lançou-se sobre o Fogo, apagando-o.

E a Mentira dirigiu-se em seguida para a Verdade, sussurrando-lhe:

- Veja só o que fez a Água! Acabou com o Fogo para ficar com o gado dele. Não deveríamos associar-nos a alguém assim. Deveríamos pegar todo o gado e partir para as montanhas.

A Verdade acreditou nas palavras da Mentira e concordou com seu plano. E, juntas, levaram o gado para as montanhas.

- Esperem por mim - disse a Água, correndo no seu encalço, mas é claro que não conseguiu correr morro acima. E foi deixada para trás, no vale.

Ao chegarem no topo da montanha mais alta, a Mentira virou-se para a Verdade e pôs-se a rir.

- Consegui enganá-la, sua idiota! - disse ela, soltando uma risada estridente. - Agora você vai me dar todo o gado e será minha escrava, ou eu a destruirei.

- Ora essa! Você me enganou - admitiu a Verdade. - Mas eu jamais serei sua escrava.

E as duas brigaram; e enquanto se batiam, os trovões ecoavam pelas montanhas. As duas se agrediram como o quê, mas nenhuma conseguiu destruir a outra.

Acabaram decidindo chamar o Vento para decidir quem seria a vencedora da disputa. E o Vento subiu a montanha a toda velocidade, e escutou o que ambas tinham a dizer. E por fim falou:

- Não me cabe apontar a vencedora. A Verdade e a Mentira estão fadadas à disputa. Às vezes, a Verdade ganhará; outras vezes a Mentira prevalecerá; neste caso, a Verdade deverá se erguer e tornar a lutar. Até o fim do mundo, a Verdade deverá combater a Mentira e jamais buscar o descanso ou baixar a guarda; caso contrário, será aniquilada para sempre.

Assim é que a Verdade e a Mentira continuam lutando até hoje”.

De fato, a Verdade e a Mentira continuam lutando até hoje, e esta luta ganhou dimensões imensuráveis no mundo digital, haja vista toda problemática de “Fake News”, com seus promotores e vítimas incontáveis.

Quanto sofrimento, perdas, amizades destruídas, e injustiças realizadas, e a morte em sua expressão máxima: morte de indivíduos, mas também a morte de nossa Casa Comum.

Também em nossos relacionamentos este duelo se faz presente, na família, na comunidade eclesial que participamos, ou qualquer outra forma de comunidade, e mesmo no emaranhado dos pensamentos e atitudes de cada pessoa.

Vigilantes sejamos, para não sermos envolvidos pelas tramas diabólicas da mentira, cujo pai é “Satanás”, como lemos na passagem do Evangelho (Jo 8,44):

“Vós sois do diabo, vosso pai, e quereis realizar os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio e não permaneceu na verdade, porque nele não há verdade: quando ele mente, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira”.

 

(1)  O Livro das Virtudes - William J. Bennett - Editora Nova Fronteira

Pequenos detalhes cotidianos de amor

                                        

Pequenos detalhes cotidianos de amor
 
Horta? Eu apenas rego.
Comida? Apenas esquento.
Escrevo minhas poesias dos lamentos,
Com a alma em paz, eu sossego.
 
Bendigo por santas mãos que cultivam:
Jardins para as flores tantas;
Flores que encantam,
Hortas para delícias da mesa.
 
São vidas anônimas,
Escrevem suas histórias...
Minha gratidão, meu reconhecimento,
Abençoadas sejam por santo merecimento.
 
Pequenos gestos multiplicados,
No silêncio, suor derramado,
Cansaço, por vezes, superado,
Por Deus, com dons diferentes agraciados.
 
Pequenos detalhes de amor
Que encantam a vida,
Embelezam todo o existir.
Viver é graça, jamais desistir.
 
No altar do Senhor, celebro.
Ora agradecendo por estas vidas tantas
Ora suplicando por elas com orações e cantos
Graça, proteção, divina proteção, reencanto. Amém.

Contemplo a ação divina a partir do gerúndio de Deus

Contemplo a ação divina a partir do gerúndio de Deus

Contemplo a ação divina...

Deus está sempre me amando, acompanhando,

Assistindo, iluminando, em todos os momentos.

Em todas as circunstâncias sinto Sua amável presença.

Não há porque temer tempestades e fortes ventos.

Contemplo a ação divina...

Na família, os laços conjugais revitalizando, reforçando.

Novos rumos apontando, quando desaparecem as perspectivas.

Nos momentos de dúvida, a certeza no coração inaugurando

Para que se concretizem as belas e santas iniciativas.

Contemplo a ação divina...

Através dos pais, no coração dos filhos

A Semente da Palavra Divina semeando,

Em vigilante oração, amor, carinho, cuidado.

O melhor para eles, com Deus desejando.

Contemplo a ação divina...

Naqueles que não se curvam diante das tentações

Do ter, poder, e ser que esvaziam nossas vidas.

Em constante combate da fé se empenhando,

Pois para quem crê não há batalhas perdidas.

Contemplo a ação divina a partir do gerúndio de Deus

Deus, um eterno Gerúndio de Amor, sempre me amando

Deus, um eterno Gerúndio de Perdão, sempre me perdoando

Deus, um eterno Gerúndio de Compaixão e Solidariedade

Minha cruz cotidiana no carregar está me ajudando...

Deus, eterno gerúndio, questiona os meus gerúndios:

Ao Seu amor estou correspondendo?

Ao Seu perdão, meu coração estou abrindo?

A Sua compaixão e solidariedade com o outro o mesmo fazendo?

Deus pacientemente está esperando

Minha resposta sincera de amor,

A Ele rendamos toda honra e glória,

A Ele pertence todo louvor!

Do “gerundismo” ao Gerúndio de Deus

                                              

Do “gerundismo” ao Gerúndio de Deus

Há o belo gerúndio e o “gerundismo”.

Gerúndio, como sabemos, é a forma nominal do verbo que indica uma ação em andamento - amando, perdoando, aprendendo... e não futuro como muitos pretendem.

E foi talvez esta ideia equivocada que deu origem ao chamado “gerundismo”, um vício medonho que foi se incorporando aos poucos ao nosso modo de falar até as coisas mais simples e belas, tornando-as, muitas vezes, desagradáveis aos ouvidos e até criando mal estar em relacionamentos pela sua insuportabilidade.

Além do que usado de forma errônea e excessiva muitas vezes parece o nada querer resolver, o nada poder fazer. Esta é a sensação que tenho e que pode não ser exata, irrefutável, mas é o que sinto sempre que ouço expressões do tipo: “vou estar enviando”, “vou estar encaminhando”, “vou estar  comunicando”, “ vou estar pedindo”, e por aí vai.  

Por que não usar o verbo no futuro do presente de forma simples explorando a beleza da nossa língua: “Enviarei, encaminharei, repassarei...”?

Vale ressaltar que o gerúndio nada tem de abominável, e se bem empregado nos traz belas lições. Veja esta possibilidade que a música popular nos presenteia: “Caminhando e cantando e seguindo a canção. Somos todos iguais braços dados ou não.” 

E no aspecto da espiritualidade não tenho dúvida de que: “Ainda que pequemos e continuemos a pecar. Ainda que estejamos pecando, Deus jamais deixará de nos amar”.

Do “gerundismo” sejamos libertos, de belos gerúndios, enriquecidos  e envolvidos pelo Amor de Deus, que está sempre nos olhando nos olhos e nos chamando para que sejamos Seus discípulos missionários no mundo.

Carregando a cruz de cada dia, renunciando o que for preciso, sigamos o Senhor onde Ele está glorioso, reinando eternamente porque é Nosso Deus, Rei e Senhor. Amém.

“Encontramos o Messias”

                                                                         

“Encontramos o Messias”

“Foram, pois, ver onde Ele morava e,

nesse dia, permaneceram com Ele.

Era por volta das quatro da tarde”

(Jo 1, 39)

Não pode ficar contida, retida, aprisionada, a experiência pessoal do encontro com o Senhor, que nos chamou pelo nome, a cada um de um modo, e a cada um em uma determinada hora, como vemos na passagem do Evangelho de João (Jo 1,35-42).

Nisto consiste a vida do discípulo missionário do Senhor: tendo encontrado o Senhor, torna-se intermediário de um novo encontro para outra pessoa.

Mais uma vez, volto às palavras do Papa Bento XVI:

«No início do ser cristão, não há uma decisão ética ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que dá à vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo. (...) Dado que Deus foi o primeiro a amar-nos (cf. 1 Jo 4, 10), agora o amor já não é apenas um “mandamento”, mas é a resposta ao dom do amor com que Deus vem ao nosso encontro» (Deus Caritas Est, 1).

Ter encontrado com o Senhor é ter feito a experiência do encontro com a misericórdia feito Carne; Alguém que Se fez próximo de nós, muito mais que possamos compreender, e quer conosco caminhar e fazer-nos discípulos missionários Seus.

Num dos “Odes de Salomão” assim lemos: 

“O Senhor deu-Se me a conhecer na Sua simplicidade, na Sua benevolência tornou pequena a Sua grandeza. Tornou-Se semelhante a mim para que eu O acolha, fez-Se semelhante a mim para que eu O revista. Não me espantei ao vê-Lo, porque Ele é a misericórdia! Ele tomou a minha natureza para que O possa compreender, a minha figura para que não me afaste d’Ele” (1).

Nisto consiste o discipulado: encontrar e permanecer com o Divino Mestre, Jesus, deixar-se guiar, permanentemente, por Ele, para que que Ele nos conduza:

“Aos poucos, o rosto de Jesus revela-Se em todo o Seu mistério luminoso, como Cordeiro imolado que redime o pecado do mundo, como Mestre e como Cristo-Messias, que instaura o Reino de Deus na história dos Homens. 

Mas também o rosto do discípulo se ilumina progressivamente, e cada um conhece o seu mistério e sua verdade. Perante o Senhor, que vê no fundo dos corações, cada um recebe de fato, na Sua Palavra, a identidade mais verdadeira e o sentido da sua vida: ‘Tu és Simão, filho de João. Chamar-te-ás Cefas que quer dizer ‘Pedro’” (2).

Os primeiros discípulos deram sua resposta, agora é o nosso tempo, a oportunidade de também nos tornamos autênticas testemunhas do Messias, d’Aquele que veio ao nosso encontro.

Elevemos a Deus orações, de modo especial, pelos cristãos leigos e leigas, para que, tendo feito este encontro com Jesus, sejam corajosos intermediários, levando muitos ao encontro com o Senhor, sendo no mundo um instrumento e sinal de esperança, fé e caridade, para que a luz de Deus se irradie mais forte e ilumine os cantos sombrios de nossa história, marcado ainda, pelo pecado, sofrimento, dor  e tantos sinais de morte.

(1)         Lecionário Comentado – Vol. Tempo Comum - Editora Paulus - Lisboa 2011 – p.57

(2)        Idem p.69

“Amor Líquido” (Prefácio)

                                                                   

“Amor Líquido” (Prefácio)

A modernidade líquida nos apresenta homens e mulheres desesperados por terem sido abandonados aos seus próprios sentidos e sentimentos facilmente descartáveis, ansiando pela segurança do convívio e pela mão amiga com que possam contar num momento de aflição, desesperados por “relacionar”, segundo Zygmunt Bauman (cf. p.8).

As relações são virtuais: “Ao contrário dos relacionamentos antiquados (para não falar daqueles com ‘compromisso’, muito menos dos compromissos de longo prazo), elas parecem feitas sob medidas par ao líquido cenário da vida moderna, em que se espera e se deseja que as ‘possibilidades românticas’ (e não apenas românticas) surjam e despareçam numa velocidade crescente em volume cada vez maior, aniquilando-se mutuamente e tentando impor aos gritos a promessa de ‘ser mais satisfatória e a mais completa’. Diferentemente dos ‘relacionamentos reais’, é fácil entrar e sair dos ‘relacionamentos virtuais’” (p. 12-13).

Conclui dedicando o livro aos riscos e ansiedades de se viver junto e separado, em nosso líquido mundo moderno.

"Amor Líquido" (Introdução)

                                                              

“Amor Líquido”

Uma dos desafios na missão evangelizadora da Igreja é a criação, fortalecimento de laços verdadeiramente fraternos e duradouros, na mais pura expressão do Mandamento do Amor a Deus e ao próximo, como nos falam os Evangelhos.

Neste sentido, ofereço uma síntese, acompanhada da minha reflexão pessoal, do livro “Amor Líquido”, de Zigmunt Bauman (nascido 19/11/1925 e falecido 9/1/2017), que retrata o tema da fluidez da existência contemporânea, assim como a fragilidade dos laços humanos.

Na era da modernidade, vemos num mundo repleto de sinais confusos, que se transformam com rapidez e forma nunca antes vistas.

Segundo Bauman, a modernidade líquida é um mundo sem forma, de incertezas, de medos, de ausência da concepção de progresso e de fragilidade nas relações sociais.

Isto tem influência em todos os sentidos: na nossa capacidade amar o próximo, o parceiro e até a nós mesmos, e é esta colaboração do autor: ajuda-nos a investigar de que forma nossas relações tornam-se cada vez mais flexíveis, menos duradouras, acompanhadas de inseguranças cada vez maiores.

Há a priorização dos relacionamentos em “redes”, com mais facilidade de serem mantidas, suprimidas ou excluídas (deletadas), com o desaprendizado de relacionamentos duradouros.

Assim, como em tempo de modernidade líquida a produção de lixo produzido pela humanidade é assustadora, devido ao consumismo e a cultura do descarte e da “última novidade”, também determina a forma com que os relacionamentos se dão: o descarte.

Na modernidade líquida, o amor vivido (“amor líquido’) também determina o rumo da própria humanidade, na forma de se ver o estranho, com o crescente medo, quando o autor analisa a realidade da Europa, mas que podemos estender a todo o mundo (como vemos os estrangeiros, refugiados).

PS: Os “posts” abaixo dão início à síntese do livro (prefácio e mais quatro partes)