terça-feira, 3 de março de 2026

Mulher da montanha, mulher da planície

                                                     

Mulher da montanha, mulher da planície 

“Este é o meu Filho amado; ouvi-O” (Mc 9,7) 

À luz da Transfiguração do Senhor (Mc 9,2-20), uma reflexão sobre o protagonismo das mulheres na Igreja e na sociedade. 

Quantas são incansáveis na subida da montanha para ouvir a voz do Filho Amado e contemplar a Sua glória, a fim de que na planície do cotidiano, sejam alegres mensageiras do Verbo, plantando no coração de seus filhos aquilo que ouviram e creem. 

São mulheres que contemplam o Cristo Glorioso e escutam Sua Voz, mas descem para carregar sua cruz de cada dia, participando da transfiguração do mundo, em inúmeros compromissos com tantos rostos desfigurados. 

Muitas são as mulheres da montanha e da planície; mulheres de Deus a serviço da vida, com ousadia, sem esmorecimentos, cansaços e apatias. 

Quem estas mulheres, presenças vivas de Deus, atentas à voz do Filho amado, que conosco convivem? 

São as que fazem o milagre da multiplicação do tempo, cuidando da família, comprometidas em semear a semente do Verbo em tantos corações confiados, e alargam, incansáveis, os horizontes da caridade nas pastorais e serviços diversos da comunidade... 

São as que lavam, passam, cozinham, limpam... E, na hora de descansar, pulam subitamente para cobrir com carinho o filho, a filha em seu sono puro e inocente... 

São as que não fixam tendas eternas na montanha, mas nos revelam a presença de Deus com seu carinho, ternura, paciência, mansidão, esperança, confiança, vitalidade de uma criança... 

São as que acreditam que a família é santuário da vida. Como sacerdotisas, ministras sagradas de seus lares, promotoras da comunhão, da partilha, da fantasia, do sonho, da poesia, da reconciliação e de perdão, portadoras de sãs utopias... 

São as que se revitalizam com a força que vem da Eucaristia, e assim prolongam a presença do Cristo em visitas aos enfermos, cuidado de crianças vulneráveis ou em qualquer outra situação que clame por solidariedade e compaixão. 

São as que se abrem à novidade do Espírito que faz novas todas as coisas, que não permitem que a vida se torne fadiga, incansável monotonia, e assim reinventam cada dia, sem mesmice e indesejável rotina. 

São as que procuram a perfeita sintonia entre a fé e a vida, assumindo no mundo compromisso com a paz, que é fruto da justiça, também no mundo da política. 

São as anônimas que não dão ibope na programação da TV, mas que no cenário do cotidiano, no mais profundo de nosso coração, ocupam todo espaço e tempo, porque são incansáveis em sua santa missão. 

São mulheres de tantos nomes, que não se acomodam diante da realidade dura, nua e crua da fome. 

Com ousadia e profecia, não se curvam à crueldade que ceifa vidas inocentes, quer pelo aborto ou qualquer coisa que atente contra a beleza e a sacralidade da vida.

Que não se calam quando precisam falar, que falam quando não se pode calar. Que escutam quando precisam ouvir, mas que falam quando precisam denunciar... 

Mulheres da montanha e da planície, contigo, nós homens:

- queremos o mundo transformar, transfigurar...;

- aprender contigo: a beleza do choro, da sensibilidade, da ternura, do encantamento, do sonho, da fragilidade que se transforma em força transformadora...;

-  queremos esforços somar, para machismos e preconceitos envelhecidos superar...;

- empenho multiplicamos, na promoção da cultura da Vida e da Paz! 

Oremos: 

Ó Maria, que és por excelência modelo para todas as mulheres, ajudai tantas mulheres que ainda não se descobriram como tu, que andam mergulhadas na planície da mediocridade, da vulgaridade; que são instrumentalizadas, exploradas como objeto sexual, fontes de lucro e prazer, miseravelmente manipuladas, comercializadas, dessacralizadas, desfiguradas. 

Que nós, homens, reconheçamos, em cada mulher, traços perfeitos que, abundantemente, em ti encontramos, para um mundo novo e transformado, desejo de Deus, contemplado na perfeita alegria e na mais bela sintonia. 

Ó Deus, volvei Vosso olhar para as mulheres da montanha, orantes e atentas à voz do Filho Amado, para que, na planície, sejam fiéis praticantes da Divina Palavra, com a presença e ação do Santo Espírito. Amém.


Em poucas palavras...

                                                                



“Sede misericordiosos, como o vosso Pai é misericordioso”

 (Lc 6, 36)

Um programa de vida para quem desejar ser verdadeiramente discípulo missionários de Jesus, pois é rico de alegria e paz:

“O imperativo de Jesus é dirigido a quantos ouvem a sua voz (cf. Lc 6, 27). Portanto, para ser capazes de misericórdia, devemos primeiro pôr-nos à escuta da Palavra de Deus.

Isso significa recuperar o valor do silêncio, para meditar a Palavra que nos é dirigida. Deste modo, é possível contemplar a misericórdia de Deus e assumi-la como próprio estilo de vida.” (1)

 

 

 

(1) Papa Francisco - Misericordiae Vultus - Bula de Proclamação do Jubileu Extraordinário da Misericórdia – 8/12/2015-20/112016

Quaresma: tempo de nossa purificação

                                                          

Quaresma: tempo de nossa purificação

Nas Laudes, do primeiro sábado da Quaresma, rezamos estes versículos do Livro do Profeta Isaías: 

"Lavai-vos, purificai-vos. Tirai a maldade de vossas ações de minha frente. Deixai de fazer o mal! Aprendei a fazer o bem! Procurai o direito, corrigi o opressor. Julgai a causa do órfão, defendei a viúva. Vinde, debatamos - diz o Senhor. Ainda que vossos pecados sejam como púrpura, tornar-se-ão brancos como a neve. Se forem vermelhos como o carmesim, tornar-se-ão como lã" (Is 1, 16-18).

Retomando atentamente o versículo 18, veremos que o Profeta nos ensina, a partir de onze verbos, a nos purificarmos de nossos pecados, e deste modo, ainda que sejam como púrpura se tornem brancos como a neve, ou se vermelho como o carmesim, se tornem como lã: 

1 - Lavai-vos.
2 - Purificai-vos.
3 - Tirai a maldade de vossas ações de minha frente.
4 - Deixai de fazer o mal!
5 - Aprendei a fazer o bem!
6 - Procurai o direito.
7 - Corrigi o opressor.
8 - Julgai a causa do órfão.
9 - Defendei a viúva.
10- Vinde.
11 - Debatamos - diz o Senhor.

A vivência intensa da Quaresma requer de nós o reconhecimento de nossa condição pecadora, diante da misericórdia divina: reconhecer nossos pecados e confessá-los, sobretudo no Sacramento da Penitência, como expressão maior desta misericórdia.

Como breve roteiro, ele possa nos ajudar nesta atitude penitencial, para nossa reflexão a fim de vivermos este tempo favorável de reconciliação, graça e salvação, como o Apóstolo Paulo nos exorta em memorável passagem (2 Cor 5,20-6,2). 
 


PS: Apropriada para a 2ª terça-feira da Quaresma, quando se proclama na primeira Leitura - Is 1,10.16-20

A prática fecunda das Obras de Misericórdia

                                                 


A prática fecunda das Obras de Misericórdia

Através da Bula “Misericordiae Vultus”, o Papa Francisco proclamou o Ano Santo Extraordinário da Misericórdia.

No parágrafo 15 da Bula – “O rosto da misericórdia” ­– o Papa nos convida a fazer a experiência de abrir o coração àqueles que vivem nas mais variadas periferias existenciais, que muitas vezes o mundo contemporâneo cria de forma dramática.

Fala das muitas feridas gravadas na carne daqueles que já não têm voz, porque o seu grito foi esmorecendo e se apagou por causa da indiferença dos povos ricos.

Exorta a Igreja para cuidar destas feridas, aliviando-as com o óleo da consolação, e enfaixando-as com a misericórdia, tratando-as com a solidariedade e atenção.

É preciso que não caiamos na indiferença que humilha, na habituação que anestesia o espírito e impede de descobrir a novidade, no cinismo que destrói.

Por fim, nos convida a refletir sobre as Obras de Misericórdia Corporais e Espirituais acordando nossa consciência, muitas vezes adormecida perante o drama da pobreza, entrando, de fato, no coração do Evangelho, onde os pobres são os privilegiados da misericórdia divina.

Na fidelidade a Jesus e ao Evangelho, é preciso redescobrir as Obras de Misericórdia Corporais (dar de comer aos famintos, dar de beber aos sedentos, vestir os nus, acolher os peregrinos, dar assistência aos enfermos, visitar os presos, enterrar os mortos), que por sua vez não se separam das Obras de Misericórdia Espirituais (aconselhar os indecisos, ensinar os ignorantes, admoestar os pecadores, consolar os aflitos, perdoar as ofensas, suportar com paciência as fraquezas do próximo, rezar a Deus pelos vivos e defuntos).

Praticando as Obras de Misericórdia, reconhecendo Jesus presente nos “mais pequeninos”, a Sua carne se torna de novo visível como corpo martirizado, chagado, flagelado, desnutrido, em fuga... Citando São João da Cruz, nos fala do julgamento final: “Ao entardecer desta vida, examinar-nos-ão no amor”, logo, o quanto vivenciamos Obras de Misericórdia Corporais e Espirituais”.

Completo a reflexão apresentando algumas passagens bíblicas que fundamentam ou explicitam a prática da misericórdia: Mt 25, 31-46; 1 Pd 3,8; Rm 12,8-15; 2 Cor 7,15; Fl 1,8; Fl 2,1; Cl 3,12; Hb 13,3). 

São Bento apresenta uma lista das obras que chamou de “instrumentos das boas obras” com um acréscimo: “Nunca desesperar da misericórdia divina” (Regra de São Bento IV, 74).

O Cardeal Walter Kasper nos adverte para um fato significativo: “as Obras de Misericórdia corporais nem, em especial, as espirituais têm a ver com a transgressão de preceitos divinos explícitos. Da mesma forma que no discurso de Jesus sobre o Juízo, aqui não se condena nenhum pecador que tenha assassinado, cometido adultério, mentido ou defraudado os outros. A condenação de Jesus não afeta contravenções dos Mandamentos de Deus, mas a omissão do bem” (1).

Sendo assim, o pecado pode ser cometido não somente como na violação dos Mandamentos de Deus, mas também pela omissão da prática do bem, o que permite afirmar que a misericórdia é algo mais do que a justiça, e é preciso que se faça a superação da autorreferência, que nos torna apáticos e nos cega para as necessidades corporais e espirituais dos outros, e com isto, a necessidade de vencer a dureza de coração perante o chamamento de Deus, que nos chega através do encontro com a necessidade dos demais. (2)

Finalizando, o Cardeal adverte que as Obras de Misericórdia Corporais e Espirituais não são ingênuas nem tão pouco caprichosas, porque interpelam frente a quatro classes de pobreza:

1)    Pobreza física ou econômica: é a de mais fácil compreensão, pois se trata de não ter um teto nem nada na panela com que saciar a fome e a sede. É carecer de roupa e de abrigo para a proteção das inclemências do tempo. Além do desemprego, as enfermidades, incapacidades graves no tratamento e cuidados médicos adequados;

2)  Pobreza cultural: analfabetismo; ausência ou escassez de oportunidades de formação; carência de oportunidades de futuro e exclusão da vida social e cultural;

3) Pobreza relacional que considera a pessoa com um ser social: manifestada na solidão e introversão; morte do cônjuge. Falecimento de familiares ou amigos. Dificuldades de comunicação; exclusão da comunicação social (por culpa própria ou por imposição externa); discriminação e marginalização até ao isolamento por encarceramento ou desterro;

4) Pobreza espiritual ou anímica: desorientação; vazio interior. Desconsolo e falta de esperança; desespero no que se refere ao sentido da própria existência; confusão moral e espiritual até chegar ao abandono da alma. (3)

Com esta exposição, compreendemos melhor as Obras de Misericórdia Corporais e Espirituais, e no progresso contínuo de praticá-las, empenhando-nos para sermos misericordiosos como o Pai (Lc 6, 36). Somente a prática da misericórdia fará puro nosso coração, e assim poderemos, um dia, ver a face de Deus, como Ele nos falou no Sermão da Montanha:

“Bem-Aventurados os misericordiosos porque alcançarão misericórdia... Bem-aventurados os puros de coração porque verão a Deus” (Mt 5, 7-8).

Obras de Misericórdia Corporais e Espirituais, compreendidas e vividas, nos apresentam o caminho para a construção de um novo céu e uma nova terra, porque não nos acomoda, e assim, nos sentimos incomodados e interpelados pelos clamores dos pequeninos, com os quais o Senhor Se identificou e Se solidarizou, na mais bela página de misericórdia da história da humanidade.


(1) Cf. “A misericórdia" - Cardeal Walter kasper - Ed. Loyola - pp. 177-178.
(2) Idem - p. 178

(3) Idem - pp. 178-179.

PS: O Ano Santo da Misericórdia, proclamado pelo Papa Francisco, teve início em 08 de dezembro de 2015 e foi concluído no dia 20 de novembro de 2016, com a Solenidade de Jesus Cristo Rei do Universo.

Oportuno para a Liturgia do dia de Finados quando se proclamar a passagem do Evangelho de Mateus (Mt 25,31-46).

Oração para a 6ª Semana Social Brasileira – Leste II

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Oração para a 6ª Semana Social Brasileira – Leste II

Ó Deus, Pai de infinita bondade,
Vos adoramos em comunhão com Vosso Filho, Jesus de Nazaré,
E em sua Encarnação por meio do Espírito Santo,
Palavra que se fez Carne no seio de uma mulher
E se fez classe na oficina de um operário.

Vós que sois tão grande e habitais nas alturas,
Por meio do Vosso Filho que se fez tão pequeno,
Carícia infinita nas mãos de um operário,
Com pés de peregrino pelas ruas e praças,
Ao lado dos sem terra, sem teto e sem trabalho.

Por meio do Vosso Filho entre nós,
Inaugurastes uma nova história,
Senhor de nossa vida num mundo sem fronteiras,
Caminhando conosco no mutirão pela vida.

Com O Verbo ao fazer-Se Pão partilhado na Eucaristia
Saciastes não com migalhas de amor,
Mas tornastes companheiro e uma fonte inesgotável
De coragem, fortaleza, comunhão e esperança
Num mundo com Terra, Teto e Trabalho para todos.

Ó Deus, por meio do Vosso Filho Jesus,
Glorificamos por nos ter assegurado as moradas celestiais,
E pedimos a sabedoria do Vosso Espírito
Para que sejamos fortalecidos em nossa luta
Por trabalho, moradia e terra para todos
Com dignidade, justiça e vida plena.

Ó Deus, derramai sobre nós Vossa graça,
Para que com coragem construamos
Uma sociedade politicamente democrática,
Economicamente justa, ecologicamente sustentável
E culturalmente plural.

Cremos que, por meio do Vosso Filho Ressuscitado,
As forças da morte foram vencidas,
Tudo foi reconciliado e vida nova inaugurada,
Sinais de um novo céu e nova terra,
Sem pranto, dor, lágrima, luto e sofrimento.

Partícipes do Reino por Vosso Filho inaugurado,
Firmemos nossos passos nesta direção,
Até que todo nome, toda raça, toda carne e todo credo
Culminem numa criação redimida
E possam cantar glória a Deus nas alturas
E paz na terra aos seus amados. Amém!


Autores: Pe. Nelito Nonato Dornelas – Diocese de Governador Valadares

Dom Otacilio Ferreira de Lacerda - Bispo da Diocese de Guanhães – MG Referencial da Ação Sócio Transformadora do Regional Leste 2

Culto e profecia

                                                            

Culto e profecia

“Vossas mãos estão cheias de sangue!
Lavai-vos e purificai-vos”  (Is 1,15-16).

À luz da passagem do Livro do Profeta Isaías (Is 1,16-18), oremos:

Senhor, fazei com que o brado de Isaías, tão carregado de dramaticidade, nos sensibilize, para não apresentarmos a Vós ofertas inúteis, acompanhadas de incenso, pois seria abominável.

Senhor, dirigi nossos passos, para que o amor e a verdade se encontrem em nosso ser e agir, pensamentos e palavras, no relacionamento cotidiano com nosso próximo.

Senhor, que jamais Vos ofereçamos sacrifícios, louvores e orações com as mãos gotejadas de sangue, e, assim, jamais nos descuidemos da promoção da justiça.

Senhor, não apenas queremos participar assiduamente das Missas, e nela rezar pelas necessidades dos pobres, órfãos, mas nos empenharmos concretamente em favor deles.

Senhor, ajudai-nos a viver uma fé comprometida, oferecendo nossas mãos, força, inteligência e voz, para que a paz e a justiça floresçam e reinem em todo o mundo. Amém!


Fonte de inspiração: Comentário do Missal Cotidiano, Editora Paulus, 1997, p.1019.
Apropriada para reflexão da passagem do Livro do Profeta Isaías (Is 1,10.16-20) proclamada na terça-feira da segunda semana da Quaresma.

Reconheçamos nossos pecados

                                            

Reconheçamos nossos pecados

“O pecado é fratura, divisão, dilaceramento.
Ele pode insinuar-se em nossa vida de fé
e separar a fé da vida”.

Na segunda terça-feira da Quaresma, ouvimos as seguintes passagens: Is 1, 10.16-20; Sl 49; Mt 23,1-12, e refletimos sobre nossa conduta, para que tenhamos uma prática religiosa mais sincera e autêntica, revendo nossas atitudes e, sobretudo, reconhecendo nossos pecados.

Mas o que é o pecado?
No comentário do Missal Cotidiano, assim lemos: “O pecado é fratura, divisão, dilaceramento. Ele pode insinuar-se em nossa vida de fé e separar a fé da vida”.(1)

À luz das Leituras, podemos dizer que o pecado é quando dissociamos o que cremos e ensinamos do que vivemos: quando cresce a distância entre o Evangelho que anunciamos e as linhas da história que escrevemos, nos mais diversos âmbitos.

Pecado é a não realização da vontade divina, que encontramos em Sua Palavra, Leis e Mandamentos a serem vividos, expressos no Decálogo, ou nos dois maiores Mandamentos que o Senhor nos deu: amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.

Deste modo, quando o pecado cria raízes em nosso coração, produz frutos que não nos permitem a realização dos desígnios divinos, e de modo especial, a vocação à santidade para a qual nos predestinou. Ao contrário, são produzidos frutos amargos, que roubam a alegria, o gosto e o sentido do existir, a beleza do viver.

Pecado, deste modo, é fratura, divisão e dilaceramento, porque nos fragiliza, cria animosidades, fomenta rivalidades, cega-nos diante de Deus e do outro e do mundo em que vivemos.

Pecados cometidos, sem penitência, conversão, confissão e novos compromissos com a promoção do bem comum, da vida dos empobrecidos (como nos fala o Profeta), é a perda da graça e do amor, que são derramados abundantemente em nosso coração pelo Espírito Santo (cf. Rm 5,5).

A Quaresma é tempo de reconhecermos nossa condição finita, frágil e pecadora, e de pedirmos a Deus que nos ajude a nos libertarmos das amarras dos pecados.

Tão somente reconciliados com Deus e com os irmãos, não desperdiçaremos este Tempo favorável de nossa salvação, como nos exortou o Apóstolo Paulo em sua Carta: – “Em nome de Cristo, nós vos suplicamosdeixai-vos reconciliar com Deus... Como colaboradores de Cristo, nós vos exortamos a não receberdes em vão a graça de Deus” (2Cor 5,20-6,2).

Reconheçamos nossos pecados e os confessemos diante da misericórdia divina. Porém a confissão de pecados requer sempre novas atitudes, novas posturas, um novo começo, afinal, Deus pode fazer novas todas as coisas.

Coloquemo-nos, portanto, diante da misericórdia de Deus, que veio ao nosso encontro na Pessoa de Jesus, e com Sua Morte e Ressurreição, o Espírito nos foi enviado, para o perdão de nossos pecados.

Evidentemente que, amados e perdoados por Deus, novos compromissos com o Reino se renovam em nosso coração, e nos empenhamos por mundo mais justo, fraterno, dando verdadeiro conteúdo à nossa prática religiosa. 

(1) Missal Cotidiano - Editora Paulus - 1998 - p, 207

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