quinta-feira, 4 de setembro de 2025
As perigosas tentações na vida cristã
As perigosas tentações na vida cristã
Na Santa Missa do Crisma, de 06 de abril de 2023, o Papa Francisco, na homilia, refletiu sobre o Ministério Presbiteral, partindo do versículo do Evangelho de Lucas (Lc 4,18) – “O Espírito do Senhor está sobre mim”, anunciado na passagem de Isaías (Is 61,1).
Apresentou três perigosas tentações, que podem se fazer na vida de todo presbítero:
“Três perigosas tentações: a da acomodação, em que a pessoa se contenta com o que pode fazer; a da substituição, em que se tenta «recarregar» o espírito com algo diferente da nossa unção; a do desânimo – a mais comum –, em que, insatisfeitos, se avança por inércia.”
Acomodação, substituição e desânimo. Quem destas tentações está imune, Presbítero ou não?
À luz destas três tentações, uma breve reflexão:
Na vida de comunidade, na vivência da fé, todos podemos cair na tentação da “acomodação”, contentando-nos com o que já sabemos, ou com o que fazemos, sem atenção à Palavra do Senhor, que nos convida a lançar as redes em águas mais profundas (cf. Lc 5,1-11).
Acomodar-se às atividades restritas nos espaços internos da comunidade, ou da própria pastoral, sem maiores compromissos com a realidade social em que se encontra inserido.
Acomodar-se e se tornar indiferente, ou até mesmo surdo, aos clamores que brotam das dores de quem padece a fome, o abandono ou qualquer outra forma que vilipendia a existência.
Acomodar-se numa pastoral de manutenção e conservação, sem abertura ao Espírito, que nos acena para a necessária conversão, para maior proximidade, ternura, compromissos solidários e compaixão.
Acomodar-se numa postura eclesial pouco ou nada sinodal, sem a coragem de se pôr a caminho juntos, e enfrentar as dores possíveis de tantas pedras que se possam encontrar no caminho.
Na vida de comunidade, na vivência da fé, todos podemos cair na tentação da “substituição”, com práticas até mesmo de valor duvidoso, e que pouco ou nada possam reverter em mais vida e dignidade para si e para toda a comunidade.
Substituir o essencial pelo acessório, o eterno pelo passageiro, o verdadeiro esplendor pela luz que se apaga.
Substituições que aparentemente preenchem o tempo, mas mergulham aos poucos num vazio sem sentido, até mesmo irreversível.
Na vida de comunidade, na vivência da fé, todos podemos cair na tentação do “desânimo”, e com ele, a inércia, o imobilismo, a perda do esplendor da graça do batismo; o não mais exalar do odor do amor, no dia da unção do crisma (no Sacramento da Crisma ou da Ordenação), compromisso um dia assumido; a não mais a santificação de si e do mundo; a não busca do aperfeiçoamento espiritual.
Desânimo, apatia, indiferença, vacilações na fé, esmorecimentos da esperança, e esfriamento da caridade, mais que indesejáveis, com consequências danosas e indizíveis.
Todos temos que lutar contra estas tentações, em todo o tempo, reavivando a chama do primeiro amor (2 Tm 1,6), viver a graça da unção (Lc 4,18).
Ouvir em todo o instante o Senhor, que nos olha com olhar terno e cheio de amor e compaixão:“Vem e segue-me” (Mt 19,21).
Eternos aprendizes do amor divino
Eternos aprendizes do amor divino
Reflexão sobre a passagem da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios (1Cor 12, 31-13,13), sobre a fundamental virtude do Amor divino que nos move e nos impulsiona; pois sem esta, jamais viveremos a vocação profética, pois não suportaríamos o peso da cruz a ser carregada cotidianamente.
Trata-se do “hino ao amor” que já inspirou poetas e Profetas. Há quem chame esta passagem de “o Cântico dos Cânticos da Nova Aliança”, em que Paulo retrata o amor como o dom maior e eterno a ser vivido por todo aquele que segue Jesus.
O caminho do amor é o caminho mais seguro, mais acessível a todos. É o caminho insubstituível que conduz à Salvação, e este amor tem uma superioridade incontestável sobre qualquer outro carisma.
Trata-se do amor-ágape, onde não há resquícios de egoísmo, mas é o amor gratuito, desinteressado, sincero, fraterno, que se preocupa com o outro, sofre pelo outro, que procura o bem do outro sem nada esperar em troca.
O Apóstolo enumera 15 características ou qualidades do verdadeiro amor, sendo sete apresentadas de forma positiva, e as outras de forma negativa.
A passagem pode ser dividida em três partes:
1 - O confronto entre a caridade e os carismas – (13,1-3).
2 - As características principais e operativas da caridade – 13,4-7.
3 - A perfeição da caridade e sua perenidade – 13,8-13.
Reflitamos:
- Qual é a qualidade do amor que vivemos na comunidade cristã?
- Vivemos o amor cristão, o amor-ágape, o amor generoso, desinteressado e por pura gratuidade?
Concluindo: O amor é o “motor” de nossa missão, o amor-ágape: Cristo que ama em nós. Somos vocacionados para o amor, para a profecia, sob a ação do Espírito Santo.
Se inflamados por este amor, continuaremos nosso caminho vivendo a vocação profética, sendo no mundo luz, da terra o sal, sem jamais perder o sabor.
Sejamos elevados e enlevados pelo Amor Divino
“Aspirai aos dons mais elevados. Eu vou ainda
mostrar-vos um caminho incomparavelmente superior.”
O Hino do Amor do Apóstolo Paulo, apresentado em sua Carta aos Coríntios (1 Cor 12,31-13,13), refere-se ao ágape; “é o Amor que Deus, sem favoritismos, derrama sobre todos, mesmo sobre os Seus inimigos, e é o único amor que, tornado próprio dos cristãos pode construir uma humanidade sem barreiras.” (1)
As palavras do Apóstolo, se acolhidas e vividas no cotidiano, nos elevam ao degrau mais alto do existir, nos credenciam a contemplar face a face Aquele que buscamos, peregrinando em meio às sombras iluminados sempre pela luz divina, que não se extingue.
Além de nos elevar ao degrau mais alto, o Hino de Amor Paulino nos enleva num encantamento e extasiamento indescritíveis:
“O Apóstolo engloba, numa síntese insuperável, o amor de Deus e o do próximo, mas é, sobretudo, o do próximo que é celebrado em 1Cor 13,1.
Os dons das profecias, das línguas e da ciência valem muito para a edificação da Igreja neste mundo; pelo contrário, na vida futura não serão necessários para comunicar com Deus, porque haverá a visão direta.
A relação entre ser cristão no tempo e ser cristão na eternidade é vista na relação ‘imperfeito-perfeito’ (v. 10), ‘criança-adulto’ (v.11), ‘visão indireta-visão face a face’ (v.12a), ‘conhecimento parcial, conhecimento perfeito, exaustivo e completo’ (v. 12b)”. (2)
Reflitamos:
- O que mais nos chama a atenção neste Hino do Amor apresentado pelo Apóstolo?
Sejamos enlevados e inflamados para permanecermos firmes no autêntico caminho do amor-ágape, um caminho superior a todos os outros possíveis, o caminho do amor-paixão, o caminho do amor-amizade: “Sentir-se chamado a esse amor significa possuir aquele carisma que permanece pela eternidade.” (3)
Inflamados pelo Amor divino, vivamos com ardor, coragem e alegria, a vocação profética, contando sempre com a ação e presença do Espírito.
(1) Missal Dominical - Editora Paulus - p.1105.
(2) Lecionário Comentado - Editora Paulus
(3) Missal Dominical - Editora Paulus - p.1105
Em poucas palavras...
Deus é rico em
misericórdia
“O nome
divino «Eu sou» ou «Ele é» exprime a fidelidade de Deus, que, apesar da
infidelidade do pecado dos homens e do castigo que merece, «conserva a sua
benevolência em favor de milhares de pessoas» (Ex 34, 7).
Deus revela
que é «rico de misericórdia» (Ef 2, 4), ao ponto de entregar o seu próprio
Filho. Dando a vida para nos libertar do pecado, Jesus revelará que Ele mesmo é
portador do nome divino: «Quando elevardes o Filho do Homem, então sabereis que
Eu sou» (Jo 8, 28).” (1)
(1)
Catecismo da Igreja
Católica – parágrafo 211
A vida nova que nasce do perdão
A vida nova que nasce do perdão
“Pois pecamos diante do Senhor e lhe desobedecemos e
não ouvimos a voz do Senhor, nosso Deus, que exortava a
viver
de acordo com os Mandamentos que Ele pôs sob os nossos
olhos”
(Br 1,17-18)
Senhor Jesus Cristo, à luz das Palavras de Vosso Apóstolo,
contemplo a infinita misericórdia de Vosso Pai: “O Pai manifestou Sua
misericórdia, reconciliando consigo o mundo por meio de Cristo, restabelecendo
a paz, com o Sangue de Sua Cruz, entre as coisas da terra e as do céu” (2
Cor 5,18ss).
Senhor Jesus Cristo, vivo e Ressuscitado, fazei crescer em
nós o amor por Vossa Igreja, pela qual estais unidos como Esposa, completando
em nossa carne o que falta à Vossa Paixão, também por amor a ela, Igreja santa
e pecadora que é, como rezamos na Oração Eucarística.
Senhor Jesus Cristo, rosto da misericórdia divina,
ajudai-nos a fazer da penitência uma confissão alegre e pacificante da
misericórdia, a fim de que sejamos misericordiosos como o Vosso Pai, para com
nossos próximos, em caridade fecunda e autêntica.
Senhor Jesus Cristo, manso e humilde de coração, que nos
ensinais a perdoar setenta vezes sete, ajudai-nos a compreender e viver o
perdão, não como expressão de passividade ou fuga de responsabilidades, mas
como compromisso de uma vida nova, que deste perdão deve brotar.
Senhor Jesus Cristo, ajudai-nos a viver o perdão, não como
uma espécie de vazia e insípida tranquilidade interior, mas vivendo a
reconciliação, como um compromisso de purificação e contínua superação, em
atitude de vigilância, oração e conversão. Amém.
Fonte: Br 1,15-22
Inspirado no Comentário do Missal Cotidiano – Editora Paulus –
pp.1338-1339
Em poucas palavras...
“Vivendo
segundo Cristo...”
“Vivendo segundo Cristo, os cristãos apressam a vinda do Reino
de Deus, do «Reino da justiça, da verdade e da paz» (Prefácio da Missa Solenidade de Nosso
Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo). Mas nem por isso descuram as suas tarefas terrestres. Fiéis ao
seu Mestre, cumprem-nas com retidão, paciência e amor.” (1)
(1)
Catecismo da Igreja Católica – parágrafo n. 2046
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